Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous implorons Allah de réaliser pour chacun d'entre eux son souhait, mais rien ne peut assurer la réalisation de cela, car sa réalisation rentre dans le domaine de l’Inconnaissable (Al Ghayb) qu'Allah Seul en détient la connaissance.
Cheikh al-Islâm ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Si un homme aime une femme dans ce monde, mais ne l'épouse pas et donne sa dot en aumône puis implore Allah, exalté soit-Il, d'en faire son épouse dans l'au-delà, il est alors à espérer qu'Allah, exalté soit-Il, exaucera sa demande... »
Il nous reste ici à vous indiquer qu'il ne convient pas à l'homme de ne pas se marier sous prétexte qu'il n'a pas réussi à épouser la femme qu'il aimait en raison du décès de celle-ci et il en va de même pour la femme dans la situation inverse. En effet, le mariage fait partie des œuvres pies que l'Islam ordonne d'accomplir. Le mariage possède de nombreux bienfaits qu'il faut rechercher. Al-Hadjâwî a dit : « Se marier par désir est meilleur que d'accomplir un acte d'adoration surérogatoire. » (Zâd al-Mustaqni'). Le Hanbalite al-Buhûtî a dit à propos de la parole précédente : « La raison à cela est que le mariage comprend de nombreux bienfaits comme le fait de préserver sa propre vertu et celle de sa femme et de s’occuper de cette dernière, d'avoir une progéniture, de multiplier le nombre de musulmans, et de permettre au Prophète () d’être fier de ce nombre, etc. » (Al-Rawd al-Murbi')
Et Allah sait mieux.