L’interdiction par `Omar d’effectuer le Hadj Tamatto` n’était que le choix de ce qu’il y avait de meilleur pour les gens

16-9-2012 | IslamWeb

Question:

Quel est le degré d’authenticité du Hadith attribué à `Omar ibn Al-Khattâb au sujet des deux jouissances qui étaient appliquées au temps du Messager d'Allah (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) et qu’il a interdites, à savoir : le fait de jouir d'une vie normale après avoir fait la `Omra (petit pèlerinage) et en attendant le Hadj (grand pèlerinage) et de pratiquer le mariage de jouissance ?
Et quelles sont les raisons pour lesquelles le mariage de jouissance est illicite selon la doctrine sunnite?

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

 

Il a été rapporté de Djâbir, qu'Allah soit satisfait de lui, ces propos : « Au temps du Messager d'Allah () et d’Abou Bakr, nous concluions le mariage de jouissance en donnant comme Mahr (dot) une poignée de dattes ou de farine jusqu'à ce que `Omar l'interdise suite à l'affaire de `Amr ibn Hourayth » (Mouslim)

 

A ce sujet, al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, commenta : « Ce Hadith porte sur celui qui avait conclu un mariage de jouissance à l’époque d’Abou Bakr et de `Omar avant d’être averti que ce type de mariage avait été déjà abrogé ».

 

Al-Hâfidh, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « L’on tire comme enseignement de ce Hadith également que `Omar ne l’avait pas interdit en s’appuyant sur son propre ijtihâd, mais qu’il s’appuyait sur l’interdiction faite préalablement par le Messager d’Allah () (…) »

 

Nous apprenons ainsi que l’interdiction par `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, du mariage de jouissance à celui qui n’était pas encore au courant de son abrogation, n’était pas une forme d’Idjtihâd de sa part mais plutôt une obéissance à l’ordre du Prophète ().

 

Quant au Hadj de type Tamatto`, il a été authentiquement rapporté que `Omar a interdit aux gens de l’effectuer, non pas parce qu’il était illicite, mais juste pour leur choisir ce qu’il y avait de meilleur, à savoir de consacrer un voyage à la `Omrah et un autre au Hadj. Selon lui, tel est l’accomplissement optimal qu’Allah, le Très Haut, nous a ordonné par Sa parole (sens du verset) : « Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et la 'Umra » (Coran 2/196).

 

D’ailleurs, il a été authentiquement rapporté qu’il a dit, qu'Allah soit satisfait de lui : «Si j’accomplissais le Hadj, j’opterais pour le Tamatto`, et si je l’accomplissais encore une fois, j’opterais encore une fois pour le Tamatto` » (Al-Athram, Sounane Al-Athram).

 

Il a dit de même à un homme : « Si tu entames ton Ihrâm dans l’intention d’accomplir le Hadj et la `Omrah conjointement, puisse Allah t'aider à te conformer à la Sunna de Son Prophète () » (An-Nassaa’i)

 

L’on tire argument à cet égard également du fait qu’Ibn `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, ordonnait aux gens d’accomplir le Hadj Tamatto` et lorsqu’on lui disait :

-      « Mais ton père nous l’a interdit »,

Il leur répondait :

-      « Mon père n’entendait pas (par cette interdiction) ce que vous dites là ».

 

Et Allah sait mieux.