Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Si son mari l’a autorisée à accueillir cet homme et sa femme, que les règles de la Charia peuvent être respectées en évitant entre autres toute mixité et tout tête-à-tête illicite et que cette sœur ne craint pas que cela engendre une quelconque tentation, il n'y a alors aucun mal à le faire.
C'est ce qu'indique le hadith dans lequel le Prophète () a dit :
« Le devoir de vos femmes envers vous est de ne pas introduire des personnes que vous détestez dans votre demeure. » (Mouslim)
Al-Nawawî a dit : « Tel est le verdict des jurisconsultes sur la question : il n'est pas permis à la femme de laisser entrer chez son mari un homme, mahram ou autre, ou une femme sauf si elle sait ou pense que son mari ne le détesterait pas, car le principe de base est qu'il est interdit d'entrer dans la demeure de quelqu'un sans sa permission ou la permission d'un de ses mandataires, ou sans savoir que la personne le permettrait en raison de la coutume de le faire. » (Charh al-Nawawî 'alâ Muslim)
Le hadith soumet donc la chose à la permission du mari.
Nous attirons ici votre attention sur le fait qu'un des devoirs du mari envers sa femme est de la mettre en sécurité lorsqu'il s'absente. Al-Buhûtî al-Hanbalî a dit : « Le mari a le devoir de mettre sa femme à l'abri du besoin et des ennemis, dans un endroit sûr, car l’installer dans un endroit où elle n'est pas en sécurité est en contradition avec l'ordre d'Allah de cohabiter convenablement avec elle. »
Et Allah sait mieux.