A 23 ans il dort encore avec sa mère

21-4-2014 | IslamWeb

Question:

Salam alaykum,
Cheikh je suis un jeune homme de 23 ans, je vis qu'avec ma mère de 40 ans après que mon père est mort. Grâce à Allah je suis pratiquant et ma mère aussi. Ma mère a beaucoup souffert après la mort de mon père, et c’est elle toute seule qui m'a éduqué et qui s'est battue pour m'offrir une belle vie, c'est pour cela ma mère ne s’est jamais remariée.
Cheikh c'est pour cela maintenant quand j'ai grandi j'ai essayé de faire tout mon possible pour la rendre heureuse. Ma question c'est que même à cet âge je n’arrive pas à laisser les bras de ma mère et des fois je dors avec elle ; on s'allonge beaucoup le soir on joue ensemble, je lui fais beaucoup de bisous et tout mon problème cheikh c'est qu’après toute cette tendresse entre nous cela m'a empêché de me marier car je ne vois pas un manque dans ma vie et je peux pas partager ma vie entre 2 femmes et aussi puisque ma mère ne s'est pas remariée pour moi ai-je le droit de faire pareil (ne pas me marier) si je peux me contrôler de ne pas commettre ce qui est haram ?
Ma deuxième question : est-ce que je peux dormir des fois avec ma mère et qu'on s'allonge ensemble et de lui faire plein de bisous selon quelques frères, j'ai dépassé l’âge mais pour moi ma mère reste ma mère même si j'ai grandi.
jazakoum Allahu khayra

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Nous implorons Allah de vous récompenser pour votre attention à obéir à votre mère et nous implorons Allah de la récompenser pour tout le soin et l'éducation qu'elle vous a apporté. Qu'Allah, exalté soit-Il, lui accorde le plus haut degré du Paradis et vous permette de l'y accompagner.

Les oulémas ont permis à un homme adulte de dormir dans le même lit que sa mère tout en respectant certaines règles. Parmi ces règles figure le fait que le lit soit suffisamment grand, qu'ils ne soient pas collés l’un contre l’autre, et qu’ils aient chacun ses vêtements personnels même s'ils dorment sous la même couverture. Al-Tahtâwî al-Hanafî a dit dans sa glose du livre intitulé Marâqî al-Falâh : « Il est obligatoire d’éviter la promiscuité dans la couche entre un enfant et son frère, sa sœur, sa mère et son père, comme l'a dit le Prophète (). Quant au fait de dormir à leurs côtés en faisant en sorte que chacun couvre ses parties intimes avec un vêtement personnel, même sous une même couverture, cela est permis. » Cela signifie que si le lit est petit de telle sorte qu'ils s'y retrouvent collés, il n'est alors pas permis à un homme adulte d'y dormir avec sa mère. Le fait que l'enfant aime beaucoup sa mère ne justifie en rien qu'il ne respecte pas ces règles. La Charia est venue pour prévenir toute conséquence défavorable et bloquer au diable les portes menant au cœur de l'homme. C'est pourquoi la Charia ordonne de séparer les garçons des filles à l'âge de dix ans comme l'a dit le Prophète () :

« Ordonnez à vos enfants de faire la prière à partir de sept ans, frappez-les à partir de dix ans s'ils la négligent et évitez la promiscuité entre les filles les garçons dans leurs couches. » [Abû Dâwûd (al-Albânî : sahîh)]

Et cela alors qu'ils peuvent être des frères et sœurs germains.

Quant à ce que vous avez rapporté concernant votre habitude d'embrasser et d'étreindre votre mère par tendresse et affection – ceci est une chose que l'homme ne fait en général qu'avec sa femme –, et il s'agit là d'un comportement inacceptable de la part d'un homme avec sa mère. En effet, les baisers doivent se faire sur le front ou la tête lorsque l'on revient de voyage ou autre. Ibn Muflih a dit : « Ibn Mansûr a démandé à Abû 'Abdillah (Ahmad ibn Hanbal) : "L'homme peut-il embrasser l'une des femmes dont il est un Mahram ?" Il répondit : "S'il revient de voyage et ne craint pas la débauche." Il mentionna ensuite le hadith de Khâlid ibn al-Walîd. Ishâq ibn Râhawayh a dit la même chose. Aussi, lorsque le Prophète () rentra d'une bataille, il embrassa Fâtima. Toutefois, il ne le fit jamais sur la bouche, mais sur le front ou la tête. » (Al-Âdâb al-Char'îyya)

Il est permis de lui embrasser la main ou les pieds par respect et obéissance envers elle. Mu'âwiyya al-Sulamî a rapporté qu’il demanda au Prophète () la permission de faire le Djihâd avec lui, mais le Prophète () lui demanda : « Ta mère est-elle vivante ? »
– « Oui. », répondit-il. Le Prophète () lui dit alors : « Reste auprès d’elle (de ses pieds), car c’est là que se trouve le Paradis. » (Ahmad, al-Nasâ`î, Ibn Mâdja)

Le livre intitulé Rad al-Muhtâr mentionne : « Il est probable que cela désigne – et Allah sait mieux – le fait de lui embrasser les pieds. »

Ibn Hadjar al-Haytamî a dit : « 'Alî, qu'Allah soit satisfait de lui, embrassa la main et les pieds d'Al-'Abbâs et dit : "Ô mon oncle sois satisfait de moi." » (Al-Fatâwâ al-Fiqhiyya al-Kubrâ)

Nous vous conseillons de vous empresser de vous marier, car le mariage est un grand bien qui a beaucoup d'intérêts dans ce monde et dans l'au-delà, comme le fait de suivre l'exemple du Prophète (), de multiplier la progéniture de la communauté et de préserver sa chasteté. Le Prophète () encouragea au mariage et indiqua que s'en détourner va à l'encontre de sa voie. Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit : « […] et je me marie également. Celui qui refuse ma Sunna n'est pas des miens. » (Boukhari, Mouslim). Empressez-vous donc de vous marier tout en restant bienveillant envers votre mère jusqu'à votre mort.

Et Allah sait mieux.