Savons farbiqués à base de graisse animale

16-3-2014 | IslamWeb

Question:

Salam alaykum,
J'habite en France et je viens d'apprendre que certains savons sont fabriqués à base de graisse animale (appelé sodium tallowate) je voulais savoir si ces savons sont halals ou harams ? Merci.

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si cette graisse animale utilisée dans la production de savons est traitée chimiquement de manière telle qu'elle est transformée en une substance différente, il n'y a alors par de mal à l'utiliser, car l'impureté qui se transforme en une chose différente devient pure. Par contre, si ces chairs et graisses animales ne se transforment pas lors de la production de savons, et que l'on ignore si elles proviennent d'un animal égorgé de manière islamique ou pas, on examine alors les indices pouvant argumenter en faveur de l'une des deux possibilités. Si le savon provient d'un pays non musulman qui ne pratique pas l'immolation islamique – comme c'est le cas chez vous –, il y a alors de fortes raisons de penser que ce savon est impur, car en général, ces pays-là ne pratiquent pas l'immolation islamique et permettent l'utilisation de porc dans les aliments. Dans ce cas, il suit la règle du savon qui a été fabriqué avec une chose impure, ou une chose souillée par une impureté.

Les oulémas divergent concernant la licéité de son utilisation. L'Encyclopédie de la jurisprudence mentionne :

1. L'école hanafite est d’avis, selon l’avis qui fait autorité dans leur doctrine, que le savon fabriqué à partir d'huile impure ou souillée par une impureté est considéré comme pur et qu'il est permis de l'utiliser et de le vendre.
2. L'école chaféite a également permis l'utilisation de savon composé d'huile impure, mais ne déclare pas clairement son caractère pur. Le livre Asnâ al-Matâlib mentionne, en se référant à l’ouvrage Al-Madjmû’, qu'il est permis d'utiliser du savon composé d'huile impure. Al-Ramlî a dit qu'il était permis de l'utiliser pour le corps et les vêtements.
3. Quant à l'école malékite, elle fait la différence entre la chose impure et la chose souillée par une impureté. Elle dit qu'il est permis d'utiliser quelque chose souillée par une impureté, et pas la chose impure en soi, en dehors de la mosquée et de la nourriture. Selon elle, il est donc permis d'utiliser de l'huile souillée par une impureté en dehors de la mosquée, de fabriquer du savon à partir de cela et de l'utiliser à toute autre fin. Il ressort également de son avis qu'il est interdit d'utiliser du savon composé d'une chose impure comme la chair d'une bête trouvée morte.
4. L'école hanbalite est d'avis qu'une impureté ne peut devenir pure par sa transformation ou par le feu. Le savon composé d'huile impure est donc impur [selon elle], tout comme la fumée et la poussière d'une impureté sont impures. Tel est l’avis qui fait autorité dans cette école.

En raison du caractère fort répandu de cette chose et de la grande difficulté de s’en prémunir, sans doute que l'avis les autorisant est celui à prendre en compte afin d'éviter toute gêne aux gens. Toutefois, il ne fait aucun doute qu'il est plus scrupuleux de les délaisser si vous n'êtes pas sûr de leur pureté et qu'il vous est possible d'utiliser d'autres détergents afin d'éviter le problème posé par la divergence.

Et Allah sait mieux.