Filiation des enfants à leur père en cas de divorce

22-10-2013 | IslamWeb

Question:

Assalam aleikoum,
deux personnes se sont mariées, mariage traditionnel sans connaissance réelle ni pratique de la religion. Le mari dans son ignorance a plusieurs fois divorcé verbalement cette sœur, qui est cependant restée avec lui par ignorance également. Ce couple bien qu'aujourd'hui divorcé a eu plusieurs enfants de ce mariage. Les enfants se demandent s'ils doivent toujours considérer cet homme comme leur père et préserver les liens de parenté avec lui.
Baraka Allahou fikoum pour votre réponse.

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Nous ne savons pas ce que vous entendez par « mariage traditionnel ». Cependant, selon les oulémas si un homme se marie en ayant la conviction que son mariage est valide – même si la réalité du point de vue de la Charia est tout autre – les enfants issus de son mariage sont reconnus comme étant ses enfants et lui sont affiliés. Cheikh al-Islâm ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Les musulmans sont unanimes sur le fait que la personne qui se marie et qui consomme son mariage en ayant la conviction que celui-ci est valide verra les enfants issus de ce mariage lui être affiliés et hériter de lui. »

Par conséquent, cet homme est considéré comme le père de ces enfants du point de vue de la Charia. Nous attirons votre attention sur le fait que le musulman qui se retrouve dans une situation nécessitant qu’on lui explique une règle jurisprudentielle, doit se tourner vers les oulémas et les interroger surtout dans les questions délicates comme le mariage. Al-Qurtûbî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « L’homme du peuple, qui ne passe pas son temps à déduire les règles jurisprudentielles parce qu’il n'en a pas la capacité, doit se tourner vers les personnes les plus savantes de son époque et de son pays et les interroger sur les choses qu’il ne connaît pas. Puis, il doit suivre l’avis qu’on lui donne, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Demandez donc aux érudits du Livre, si vous ne savez pas. » (Coran 21/7) Il doit s’efforcer de chercher et trouver la personne la plus savante de son époque dont l'avis est suivi par la plupart des gens »

En effet, si une personne tente de résoudre une question par ce qui lui semble être juste sans poser la question aux oulémas, elle commet un péché pour avoir négligé de s’enquérir de la règle jurisprudentielle.

Et Allah sait mieux.