Elle est entrée en état d’Ihraam alors qu’elle avait ses menstrues, et lorsqu’elle est arrivée à la Ka’bah, elle a fait le Sa‘y sans le Tawaaf

3-11-2009 | IslamWeb

Question:

Je suis allée faire la ‘Omrah avec un groupe qui s’attachait à un programme déterminé s’agissant du moment du départ ainsi que des préparatifs. Mais Allah, Exalté soit-Il, a voulu que j’aie mes menstrues avant que nous arrivions au Miiqaat. Quand j’y suis arrivée, j’ai fait le Ghosl, ablutions majeures, et j’ai formulé l’intention d’accomplir une ‘Omrah que j’ai faite alors que j’avais mes menstrues. Je n’ai pas fait le Tawaaf, circumambulation autour de la Ka’bah, ni la prière derrière la station d’Ibraahiim, mais j’ai accompli tous les autres rites de la ‘Omrah et le Sa‘y, va-et-vient entre Safa et Marwah, j’ai coupé mes cheveux et je suis sortie de mon état d’Ihraam. J’avais toujours mes menstrues jusqu’à mon retour chez moi. Ma mère m’a dit que la ‘Omrah que j’ai faite ne serait pas acceptée puisque je n’ai pas fait le Tawaaf. Cela m’a tellement affligée mais je me suis dit que c’était malgré moi, à cause de mes menstrues, et que c’était ce qu’Allah, Exalté soit-Il, avait voulu, et parce que je m’étais attachée au groupe avec lequel j’ai voyagé pour faire la ‘Omrah que je n’ai pas eu l’occasion de me purifier et de faire la ‘Omrah une autre fois. Je veux savoir si ma ‘Omrah sera acceptée ou pas ?

Réponse:

Louanges à Allah. Paix et salut sur Son Prophète

Dès l’instant où vous avez eu vos menstrues avant d’arriver au Miiqaat et avant de commencer les rites de la ‘Omrah, il ne fallait pas que vous entriez en état d’Ihraam puisqu’il vous semblait probable que vous ne pourriez pas l’achever avant l’heure de votre retour chez vous. Il vous incombait, avant d’entreprendre l’accomplissement de la ‘Omrah, d’apprendre les dispositions relatives à la ’Ómrah, ses rites et ses obligations. Ce qui vous est arrivé n’est dû qu’à votre ignorance. Par conséquent, nous vous incitons, ainsi que tous les lecteurs, à vous intéresser à la science utile de la Charia et à demander des explications sur les questions de votre religion. Le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit : « Lorsqu'Allah, Exalté soit-Il, veut du bien à quelqu'un, Il lui permet de bien comprendre sa religion. » (Boukhari et Mouslim)

Concernant votre ‘Omrah, vous ne l’avez pas terminée, voire vous êtes toujours en état d’Ihraam, de sacralisation, car le Tawaaf, circumambulation autour de la Ka‘bah, est un des piliers de la ‘Omrah, selon l’avis unanime, et votre Sa‘y, va-et-vient entre As-Safa et Al-Marwah, n’est pas valide puisqu’il est fait avant le Tawaaf. Vous devez maintenant vous abstenir de tout ce dont s’abstient celui qui est en état de sacralisation puis vous devez aller à la Mecque, faire le Tawaaf, puis le Sa‘y et ensuite sortir de l’état d’Ihraam. Il vous incombe aussi un rachat expiatoire pour chaque acte interdit durant l’Ihraam et que vous avez fait en connaissance de cause, sachant que si vous ne saviez pas, comme il semble, rien ne vous incombera. Cependant, il est plus sûr de faire une expiation pour les actes interdits durant l’Ihraam et qui le corrompent tels que le fait de se couper les cheveux ou les ongles. Quant aux actes qui ne le corrompent pas, tels que le fait de se parfumer, rien ne vous incombe pour les avoir accomplis. Si vous avez eu des relations sexuelles pendant ce temps, alors que vous saviez qu’elles vous étaient interdites, votre ‘Omrah ne sera plus valide et il vous incombe de continuer cette ‘Omrah jusqu’à la fin et de sacrifier une bête en offrande puis d’accomplir une autre ‘Omrah à la place de celle-ci. Pourtant, si vous ne saviez pas, rien ne vous incombe car Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

« Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément. Allah, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux.» (Coran 33/5)

Si vous n’êtes pas capable d’aller à la Mecque, la sentence qui s’applique à votre cas sera celle du Mohsar (celui qu’on a empêché d’aller au Haram), vous sacrifierez alors une bête en offrande et sortirez de votre état d’Ihraam. Si vous n’avez pas les moyens de sacrifier une bête en offrande, il vous incombe de jeûner dix jours.

Et Allah sait mieux

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