Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Quiconque délaisse le Sa’i (va-et-vient entre Safa et Marwah) par ignorance, puis retourne dans son pays, doit revenir à la Mecque, lorsqu’il en est informé. Il doit alors procéder au Sa’i, car il est toujours en état de sacralisation. Il ne peut réaliser la deuxième désacralisation qu’en effectuant le Sa’i au préalable.
Vous devez donc aller à la Mecque et effectuer le Sa’i (va-et-vient entre les monts Safa et Marwah). Si vous voulez accomplir une ‘Umrah par la suite, vous devez sortir du Haram (enceinte sacrée de la Mecque) et vous dirigez vers le point le plus rapproché de la ville hors du territoire sacré, puis entrer en état de sacralisation afin de vous sacraliser pour la ‘Umrah. La même chose incombe à votre mère.
En ce qui concerne votre oncle, qu’Allah lui fasse miséricorde, il est décédé en état de sacralisation. Est-il prescrit de compléter le rite en son nom ou pas ? Il y a deux avis bien connus à ce sujet. Selon l’opinion prépondérante, il n’est pas prescrit de compléter le rite en son nom.
Dans la mesure où il ne restait, des actes du Hajj, que le Sa’i, vous avez déjà effectué la première désacralisation. Il n’est donc interdit, à chacun d’entre vous, que les rapports sexuels et leurs préliminaires, ainsi que la conclusion d’un contrat de mariage. Toute infraction s’étant produite relative à ces interdictions, au cours de cette période, est excusée, en raison de l’ignorance. Le savant Ibn ’Uthaimîn a dit : « La règle générale à ce sujet est que, l’ensemble des interdits associés à la sacralisation, s’ils sont enfreints pas une personne par oubli, par ignorance, ou par contrainte, ne lui font pas encourir quoi que ce soit, en raison des Paroles suivantes qu’Allah le Très Haut, [a citées dans le Coran] : ‘Notre Seigneur ! Ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur’, [auxquelles] Allah, le Très Haut, a répondu : ‘Je l’ai effectivement fait’. Cette règle générale découle] également des Paroles suivantes d’Allah, le Très Haut : ‘Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément’ ». Fin de citation
Et Allah sait mieux.