Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.
Concernant les jours durant lesquels vous n'avez pas jeûné et pour lesquels vous vous êtes rachetés, vous n'êtes pas obligé de les jeûner une nouvelle fois, selon l'avis des oulémas, car vous pensiez que vous ne guéririez pas, et vous avez fait ce que vous deviez faire, à savoir, nourrir des pauvres ; vous n'avez donc rien à faire d'autre.
Ibn Qodaama, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit dans Al-Moghni : « s'il a nourri (des pauvres) en pensant qu'il ne guérirait pas, et qu'il a été ensuite capable de jeûner, aucune obligation de rattrapage ne lui incombe car il s'est acquitté en accomplissant ce rachat expiatoire qui lui était imposé. Il n'est pas obligé de refaire ce dont il s'est acquitté.
Concernant votre jeûne dorénavant, il appartient aux médecins fiables d'émettre un avis à ce sujet. Si les médecins ont des avis divergents, vous devez prendre l'avis de celui qui est le plus savant, notamment s'il fait preuve également d'une grande piété, ou encore si son avis est compatible avec votre expérience personnelle du jeûne qui peut vous avoir affecté ou non. Vous devez donc, cher frère, demander l'avis du médecin le plus fiable à vos yeux, le plus savant et le plus pieux. S'il vous dit que le jeûne vous nuira et qu'il affectera le rein greffé, vous pouvez ne pas jeûner et vous contenter de nourrir un pauvre pour chaque jour où vous n’aurez pas jeûné. Si, par contre, il vous dit que vous pouvez jeûner, le jeûne vous est obligatoire.