Erreurs à ne pas commettre lors de la Talbiyah

11/12/2009| IslamWeb

 

La Talbiyah consiste à dire : « Labbayka Allahoumma Labbayk » (Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Me voici répondant à Ton appel).

 

1.         Certains négligent la Talbiyah ou la répètent à voix basse, ce qui va à l’encontre de la Sunna, laquelle préconise aux hommes d’élever la voix en répétant la Talbiyah, contrairement aux femmes qui, elles, sont tenues de la répéter à voix basse. Conformément à ce qui a été rapporté par le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, qui a dit :

« Djibriil (Gabriel) est venu m’ordonner d’enjoindre à mes Compagnons d’élever la voix lors de l’Ihlaal (intention verbale d’entrer en état d’Ihraam, consécration rituelle) et de la Talbiyah » (Abou Daawoud : Sahih).

 

2.         Certains disent: « Allahoumma Innii Oriido Al-‘Omrah – aw – Al-Hadj » (Ô, Allah! Je voudrais faire une ‘Omrah (ou un Hadj) », ce qui est une formule erronée. Il faut dire plutôt :

-           « Allahoumma Labbayka ‘Omrah wa Hadj » (Ô Allah ! Me voici répondant à Ton appel pour accomplir la ‘Omrah et le Hadj) si l’on envisage d’accomplir un Hadj du type « Qiraan » (Hadj où le pèlerin combine les deux intentions du Hadj et de la ‘Omrah ensemble), ou :

-           « Allahoumma Labbayka ‘Omrah »  (Ô Allah! Me voici répondant à Ton appel pour accomplir la ‘Omrah) si l’on compte accomplir uniquement une ‘Omrah ou un Hadj du type « Tamatto‘ » (type de Hadj consistant à avoir l’intention d’accomplir la ‘Omrah d’abord et, après s’en être acquitté, d'entrer de nouveau en état d'Ihraam pour accomplir le Hadj), ou :

-           « Allahoumma Labbayka Hadj »  (Ô Allah! Me voici répondant à Ton appel pour accomplir le Hadj) si l’on désire accomplir le Hadj de type « Ifraad » (type de Hadj consistant à avoir l’intention d’accomplir le Hadj uniquement).

3.         Certains ne méditent pas sur le sens de la Talbiyah : elle exprime l’obéissance à l’ordre d’Allah, exalté soit-Il, la soumission à Lui, l’empressement à répondre à Son appel aussi bien par amour que par crainte. Il faudrait alors méditer sur le sens que véhiculent les termes de la Talbiyah, de façon à ce qu’elle vienne du cœur.