Je vous remercie pour avoir répondu à mes questions précédentes. J’ai une dette que je dois rembourser, mais je ne la considère pas vraiment comme une dette. En fait, j’ai rayé le pare-chocs d’une voiture et sa propriétaire a insisté à le changer complètement. Par conséquent, la compagnie d’assurance m’a obligé à payer 3000 dollars, ce qui est injuste à mon égard. J’ai remboursé une partie de cette somme, mais comme je me sentais lésé, j’ai arrêté de payer. Je veux savoir si la somme qui reste est une dette qui peut compromettre mon Hadj ? Croyez-vous que le non-remboursement peut entraîner pour moi d’autres conséquences que celles d’un mauvais prêt ?
Une autre question : PhoneCom m’a réclamé 500 dollars pour un appel international de 60 minutes que j’ai fait à mon pays, ce qui est ridicule, car je sais que je peux appeler mon pays pour une durée plus longue contre 10 dollars seulement, et ce que cette compagnie me réclame est une énorme somme d’argent, ce qui est également injuste. Si je ne paie pas, cela peut-il aussi invalider mon Hadj ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Si la somme réclamée par la compagnie d’assurance correspond à la valeur réelle du pare-chocs que vous avez endommagé, alors vous ne devez pas vous abstenir de la payer, dans sa totalité ou en partie. Si l’ancienne pièce à été remplacée par une nouvelle, l’ancienne pièce vous appartient, et vous pouvez la vendre et faire ce que vous voulez de son prix.

Cependant, si la somme en question ne correspond pas à la valeur réelle du pare-chocs endommagé, vous ne devez payer dans ce cas que l’équivalent de sa valeur sur le marché. Vous pouvez également leur proposer d’acheter vous-même la pièce que vous avez endommagée, et vous avez alors le droit de vous abstenir de payer la somme qu’on vous réclame injustement.

Quant au fait de savoir si votre Hadj est compromis si vous ne payez pas la somme en question, sachez que le fait de repousser une injustice n’invalide pas le Hadj ; mais si c’est vous qui avez commis cette injustice, dans ce cas vous devez accorder aux gens leurs droits avant d’entreprendre le voyage du Hadj, comme l’affirment les oulémas.

Concernant la somme que vous réclame la compagnie de télécommunications, il y a deux cas de figure :

Le premier est que vous vous soyez mis d’accord avec la compagnie sur un certain tarif, et que vous vous soyez engagés à payer la somme convenue. Dans ce cas vous devez payez la somme due.

Le second cas de figure est que vous ne vous soyez pas mis d’accord avec la compagnie sur un tarif fixe, et que vous avez fait l’appel sans connaître le tarif ; dans ce cas votre contrat est invalide et vous devez payer ce qui est normalement dû dans les contrats similaires valides. Vous devez donc payer cet appel au prix du marché.

Concernant l’impact sur la validité de votre Hadj, la disposition mentionnée dans la première question s’applique dans ce cas aussi.