Que dit la Charia à propos de l’impureté rituelle (mineure ou manjeure) pendant le Tawâf ? Doit-il achever le Tawaf (après avoir perdu les ablutions) ou tout recommencer depuis le début ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soitent sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
La pureté rituelle mineure et majeure est l'une des conditions de validité du Tawâf, d'après la majorité des oulémas. C'est l'avis notamment des Imams Ahmad, Mâlik et al-Châfi`i, qu'Allah leur fasse miséricorde, conformément à la parole du Prophète (
) :
· « Le Tawâf autour de la Maison constitue une prière, mais pendant laquelle vous êtes autorisés à parler au cours de son accomplissement .» (Al-Tirmidhi)
· «Apprenez auprès de moi les rites que vous devez accomplir»
Le Prophète () n'a fait le Tawâf qu'en étant en état de pureté rituelle. La preuve en est qu'il accomplissait deux Rak`as directement après la fin du Tawâf, et il n’a pas été rapporté qu'il fit les ablutions avant ces deux Rak’as.
Ainsi, si une personne perd ses ablutions au cours du Tawâf ou se souvient qu'elle a commencé le Tawâf en état d'impureté rituelle, il lui est obligatoire de sortir du Tawâf et de se purifier et recommencer son Tawâf depuis le début car il est dans ce cas semblable à la personne qui perd ses ablutions pendant la prière. En effet, cette dernière doit refaire ses ablutions et recommecer la prière depuis le début.
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