Assalam alaykum,Un mariage qui s’est déroulé avec le tuteur, moi-même, le prétendant, et deux témoins mais dont l’un des deux commet certaines innovations et se permet de voler, bien qu’il prie et jeûne, est-il valide ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si l'innovation du témoin le rend incroyant, son témoignage n'est alors pas accepté et l'acte de mariage est invalide selon l'avis de la majorité des savants. Sinon, il existe une divergence entre les savants quant à la validité de son témoignage. Ceux de l'école hanéfite sont d'avis que le témoignage d'un débauché pour un mariage est valide et ils acceptent le témoignage des gens dont les innovations religieuses ne rendent pas incroyant. Le livre intitulé al-Durru-l-Mukhtâr Charh Tanwîr al-Absâr mentionne : « Le témoignage des hérétiques dont les innovations religieuses ne rendent pas incroyant est accepté, tels les Djabarites, les Qadarites, les Râfida, les Kharidjites, ceux qui modifient le sens ou réfutent certains attributs divins…»
Quant aux savants de l'école chaféite, ils sont d'avis que le témoignage d'un innovateur qui ne se livre pas à la débauche est accepté. Al-Nawawî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le témoignage d’un innovateur que nous ne considérons pas comme incroyant est accepté. » (Minhâdj al-Tâlibîn Wa 'Umdatu-l-Muftîn Fî-l-Fiqh)
Par conséquent, si l'acte de mariage a déjà eu lieu, nous vous conseillons de suivre l'avis de ceux qui disent qu'il est valide.
Et Allah sait mieux.
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