Salam alaykum, ma question est de savoir au cour de la seconde rakat de la prière de Subh après la fatiha et la sourate que doit-on réciter à voie basse ? merci

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Vous faites allusion à ce qu'on appelle le Qunût de la prière de Subh. Le mot Qunût signifie invocation. Les savants ont divergé au sujet de sa légitimité. Les imams Ahmad et Abû Hanîfa, qu'Allah leur fasse miséricorde, ont considéré que le Qunût n'était pas une Sunna durant la prière de Subh ni durant les autres prières à l'exception du Witr.

L’imam Mâlik et l’imam al-Châfi’î, qu'Allah leur fasse miséricorde sont, quant à eux, d’avis que le Qunût est une Sunna durant la prière de Subh, et ce en tous temps, car Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Le Prophète () n'a cessé d’accomplir le Qunût durant la prière du Fajr jusqu’à son décès. » (Ahmad) ‘Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, accomplissait le Qunût durant la prière de Subh en présence des compagnons et d’autres personnes.

Parmi les différentes formules du Qunût figure celle rapportée par al-Hasan ibn ‘Alî, qu'Allah soit satisfait de lui. Il a dit : « Le Prophète () m'a appris des paroles à dire durant la prière du Witr :

"Allahumma Ihdinî fîman Hadayt wa ‘Âfinî fîman ‘Âfayt wa Tawallanî fîman Tawallayt wa Bârik lî fîmâ `A’tayt wa Qinî Charra mâ Qadayt, Innaka Taqdî wa Lâ Yuqdâ ‘Alayk wa Innahu Lâ Yadhillu man Wâlayt wa Lâ Ya’izzu man ‘Âdayt, Tabârakta Rabbanâ wa Ta’âlayt. (Ô Seigneur ! Accorde-moi d'être du nombre de ceux que Tu guides, de ceux à qui Tu accordes le salut (ou la santé), de ceux que Tu protèges, bénis ce que Tu m'as donné, épargne-moi le mal que Tu as décrété, car c'est Toi certes qui décrètes et Tu ne peux subir de décret. Celui que Tu protèges ne sera jamais humilié et celui que Tu prends pour ennemi ne sera jamais honoré. Béni et exalté sois-Tu, ô Seigneur..)" » [Abû Dâwûd (al-Tirmidhî : hasan)]

Il est rapporté que ‘Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, a accomplit le Qunût durant la prière de Subh et dit :

« Bismillah al-Rahmân al-Rahîm. Allahumma Innâ Nasta’înuk wa Nastahdîk wa Nastaghfiruk wa Nu`minu bika wa Natawakkalu ‘Alayk wa Nuthnî ‘Alayk al-Khayr Kullah. Nachkuruka wa lâ Nakfuruk wa Nakhla’u wa Natruku man Yafdjuruk. Allahumma Iyyâka Na’bud wa laka Nusallî wa Nasdjud wa Ilayka Nas’â wa Nahfid. Nardjû Rahmataka wa Nakhchâ ‘Adhâbak Inna ‘Adhâbaka al-Djidda bi al-Kâfirîn Mulhiq. Allahumma ‘Adhdhib al-Kufâr, Ahl al-Kitâb al-Ladhîna Yasuddûna ‘An sabîlik. (Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Ô Seigneur ! Nous t'implorons de nous accorder Ton aide, de nous guider et de nous pardonner. Nous croyons en Toi et c’est à Toi que nous nous en remettons. Nous Te louons avec les plus belles formules, nous Te sommes reconnaissants et nous ne Te sommes pas infidèles. Nous désavouons totalement ceux qui sont ingrats envers Toi et les abandonnons. Ô Seigneur ! C’est Toi seul que nous adorons, c’est Toi que nous prions, devant Toi que nous nous prosternons et c’est vers Toi que nous accourons. Nous espérons Ta miséricorde et nous craignons Ton châtiment, car Ton dur châtiment atteindra sûrement les mécréants. Ô Seigneur, châtie les mécréants d’entre les gens du Livre qui font obstacle sur Ton sentier.) » (‘Abd al-Razzâq, al-Bayhaqî)

Et Allah sait mieux.