Allah, exalté soit-Il, dit : « Sachez que la vie en ce bas monde n’est que jeu, divertissement, apparat, vaines émulations entre vous, et course aux biens et à la progéniture. Elle est telle une pluie faisant pousser une végétation qui plaît aux cultivateurs, mais qui, après avoir crû en abondance, finit par jaunir puis se réduire en amas de brindilles desséchées. Dans l’au-delà, ce sera soit un terrible supplice soit le pardon et l’agrément d’Allah. Et la vie en ce bas monde n’est que jouissance illusoire. » (Coran 20/57).

Il dit aussi : « Ô hommes ! La promesse d’Allah est vérité. Ne laissez pas la vie présente vous tromper, et que le grand trompeur (Satan) ne vous trompe pas à propos d’Allah. » (Coran 35/5).
Selon Abû Sa'd al-Khudrî (qu’Allah soit satisfait de lui), le Messager d’Allah () s'installa sur son minbar et ses Compagnons s'assirent autour de lui. Il dit : « Parmi les choses que je crains pour vous après moi sont la fleur et la beauté de ce bas-monde dont on va vous ouvrir les portes » (Boukhari et Mouslim).

Hâkim ibn Hizam (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d’Allah () a dit : « Ces biens (terrestres) sont tendres et doux. Celui qui les prend sans cupidité, Allah les lui bénit ; et celui qui les prend avec avidité et gloutonnerie, Allah ne les lui bénit point et il sera comme celui qui mange et reste toujours sur sa faim » (Boukhari et Mouslim).
Selon 'Amr ibn 'Awf al-Ansârî (qu’Allah soit satisfait de lui), le Messager d’Allah () envoya une fois Abû 'Ubayda ibn al-Djarrâh au Bahrayn pour lui rapporter leur impôt de capitation. Les Ansârs apprirent le retour d’Abû 'Ubayda. Ils prirent part à la prière de l'aube avec le Messager d’Allah (). Quand le Messager d’Allah eut terminé sa prière, il s'en alla. Ils lui barrèrent alors le chemin. Il sourit en les voyant puis leur dit : « Je crois que vous avez appris le retour d’Abû 'Ubayda porteur de quelque chose du Bahrayn ? »
Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah ! »
Il dit : « Soyez contents et ayez bon espoir en ce qui va vous remplir de joie. Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains désormais pour vous mais je crains plutôt qu'on étende sur vous les largesses de ce bas-monde comme on les a étendues sur vos prédécesseurs puis que vous vous querelliez alors à leur sujet comme ils se sont querellés et vous péririez comme ils ont péri. » (Boukhari et Mouslim).

'Abdallah ibn al-Chikhkhir (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte : « Je me rendis auprès du Prophète () alors qu'il récitait {La course aux richesses vous distrait}. Il dit : "Le fils d'Adam dit : "Mes biens ! Mes biens !" Or qu'as-tu d'autre de tes biens, ô fils d'Adam, si ce n'est ce que tu as mangé et que tu as ainsi épuisé ; ou ce que tu as porté comme vêtements que tu as ainsi usés ; ou ce dont tu as fait aumône et que tu as ainsi préservé (pour ta vie future). » (Mouslim).

Selon Abû Sa'îd al-Khudrî (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète () a dit : « Ce bas monde est doux et tendre (littéralement « vert »). Allah va vous en donner la lieutenance afin de voir votre comportement. Méfiez-vous de ce bas monde ainsi que des femmes, car c'est à travers les femmes que les fils d'Israël connurent leur première tentation. » (Mouslim).

Selon Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), le Messager d’Allah () a dit : « Ce monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. » (Mouslim).
Ibn ‘Umar (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte : « Le Messager d’Allah () me saisit par les épaules et dit : "Sois dans ce monde comme si tu étais un étranger ou quelqu'un de passage". » Et Ibn ‘Umar de conclure : « Quand tu es au soir, n'attends pas le matin et quand tu es au matin, n'attends pas le soir. Prends de ta santé pour ta maladie et de ta vie pour ta mort. » (Boukhari).
Il est un devoir pour chacun de nous de se servir de ce bas monde pour récolter le maximum de bonnes œuvres. Nous devons tous vivre dans ce bas monde et non pour ce bas monde, car comme a dit notre Prophète () : « Celui qui aime ce bas monde, nuira à sa demeure dernière et celui qui aime l’au-delà nuira à sa vie présente. Préférez donc ce qui est durable à ce qui est voué à disparaitre. » (Rapporté par Ahmed).