Ces deux maladies ont été mentionnées par Allah, exalté soit-Il, dans plusieurs endroits de Son Livre. Le verset suivant les a cités ensemble : « [Il en fut] de même de ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus forts que vous, plus riches et avaient plus d'enfants. Ils jouirent de leur lot [en ce monde] et vous avez joui de votre lot comme ont joui vos prédécesseurs de leur lot. Et vous avez discuté à tort et à travers comme ce qu'ils avaient discuté. Ceux-là verront leurs œuvres anéantis dans ce monde et dans l'autre et ceux-là sont les perdants» (Coran : 9/69). Ce verset montre que la cause de la corruption des cœurs et des corps trouve son origine dans les deux sources suivantes.

Quant aux maladies des désirs et des passions, il s’agit d’une corruption que subit le cœur et qui fait dévier sa volonté de la vérité pour le rendre dédaigneux de celle-ci et tout à fait épris du mensonge nuisible. Ce sont des maladies qui ont pour origine le suivi des passions, car l'homme qui en est victime peut bien distinguer la vérité sans toutefois tenir à la suivre en raison de ses caprices qui ne cadrent pas avec le Message apporté par le Prophète().

Or, on a déjà souligné que la conviction repose sur deux bases : croire au Message du Prophète() et obéir aux ordres donnés.

Ici nous sommes devant quatre cas : le premier cas est la croyance aux révélations reçues par le Prophète () ; le deuxième : faire le maximum pour réfuter les suspicions inspirées par les diables parmi les djinns et les humains dans leur opposition à la vérité ; le troisième est l'obéissance aux injonctions divines ; enfin, le quatrième est le fait de s’armer de patience et de persévérance pour contrecarrer les suspicions qui se dressent entre le fidèle et l'obéissance complète. Ces deux cas – je veux parler des suspicions et des avidités – sont à l’origine de la corruption et de la misère du fidèle dans cette vie et dans l'autre, de même que les deux premiers principes, à savoir la croyance au Message du Prophète () et l’obéissance à ses injonctions sont la source du bonheur et de la prospérité dans ce monde et dans l'autre. Pour comprendre ceci il faut savoir que la personne possède deux forces : une force de foi et de considération et son corollaire de connaissance, de science, de parole et une force de volonté et d'amour ainsi que tout ce qui va avec de foi, de détermination et d’action. Or, la suspicion influe négativement sur la force scientifique et théorique à moins que, à titre de remède, elle ne soit repoussée, tout comme l’avidité influe négativement sur la force de la volonté scientifique à moins que, à titre de remède, elle ne soit expulsée.