Uno de los ejemplos más grandes de amor hacia los hermanos en la fe y de altruismo, es lo que fue narrado por Anas ibn Malik, que Al-lah esté complacido con él, quien dijo: “Abdur-Rahman ibn Awf, al llegar a Medina, fue hermanado por el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, con Sa’d ibn Ar-Rabi Al Ansari, quien le ofreció a Abdur-Rahman que tomara la mitad de sus bienes y que escogiera a una de sus dos esposas para casarlo con ella. Pero Abdur-Rahman le dijo: ‘Que Al-lah bendiga tu familia y bienes, dime dónde queda el mercado…’”. [Bujari]
Al-lah, Glorificado sea, resalta la importancia de mantener la unidad entre la comunidad islámica, por eso prohíbe cualquier acción que atente contra ella, dijo (lo que se interpreta en español): {Oh, creyentes! No os burléis de vuestros hermanos, pues es posible que sean mejores que vosotros. Que las mujeres no se burlen de otras mujeres, pues es posible que sean mejores que ellas. No os difaméis ni os pongáis apodos ofensivos. ¡Qué malo es comportarse como un corrupto [difamando y poniendo apodos ofensivos] luego de haber sido agraciado con la fe! Y sabed que quienes no se arrepientan [de sus pecados] serán inicuos.} [Corán 49:11]
Al-lah también ha prohibido las murmuraciones, la calumnia y la sospecha, dijo (lo que se interpreta en español): {¡Oh, creyentes! Evitad sospechar demasiado [de la actitud de los demás], pues ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto. ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Al-lah; ciertamente Al-lah es Indulgente, Misericordioso.} [Corán 49:12]
Si hay alguna polémica o discusión entre la gente, el Islam llama a que se busque la reconciliación entre las personas, llamando a la unidad y la construcción y manutención de la paz. El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “¿Quieren que les informe de algo mejor que el ayuno, la oración y la limosna (se refiere a las voluntarias)?” La gente respondió: “Claro que sí, Mensajero de Al-lah”; dijo: “Arreglen los problemas entre la gente” . [At-Tirmidhi]
Para tal propósito, el de arreglar los problemas entre la gente, el Islam permite lo que se conoce como “las mentiras blancas”, es decir, que se le diga, por ejemplo, a una de las partes del problema que la otra parte piensa que él es una persona buena y justa…
Derechos y responsabilidades establecidos por la fraternización
Debido a la importancia de la fraternización, el Islam fija un número de derechos y responsabilidades que deben ser cumplidas por cada musulmán. Para darnos una idea más clara de este punto, citemos el hadiz en el que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “No se envidien entre sí, no compitan ofreciendo más que otro (para subir el precio), no se odien, no se enemisten, no entren en una transacción comercial que ya inició otro. Y sean, ¡oh, siervos de Al-lah!, hermanos. El musulmán es hermano del musulmán. No lo oprime, no lo humilla y no lo menosprecia. La piedad está aquí –y señaló tres veces su pecho–. Es muy malo que un hombre desprecie a su hermano musulmán. Todo musulmán es sagrado para otro musulmán, como lo son su sangre, sus bienes y su honor” . [Muslim]
También encontramos que dijo: “El musulmán es aquel de cuya lengua y mano están a salvo los musulmanes” [Muslim]. Y lo narrado por Anas, que Al-lah esté complacido con él: “Ayuda a tu hermano así sea opresor y/u oprimido” ; un hombre replicó: “Mensajero de Al-lah, sé que debo ayudar al oprimido, pero, ¿cómo puedo yo auxiliar al opresor?”, respondió: “Aconsejándolo y previniéndolo para que no oprima a los demás, así es como lo ayudarás” . [Bujari]
La comunidad islámica, cuando sus miembros no son musulmanes sólo de palabra o nombre, logra establecer entre quienes la componen un ambiente de hermandad y fraternidad, el cual ninguna otra sociedad ha podido lograr y aplicar. Cada uno de sus individuos se involucra con entusiasmo, fe y compromiso en la asistencia de todo aquel que necesite de su ayuda. Colaboran entre sí como hermanos para erradicar los problemas que ineludiblemente se presentan entre la gente, para que no trasciendan y generen entre las personas el odio y la enemistad, factores que llevarían al colapso de la unidad, como está sucediendo hoy en día a nivel mundial.
El Islam enseña que la excelencia de una sociedad está en la forma en que quienes la componen se tratan entre sí, se ayudan y se protegen los unos a los otros de caer en cualquier acto de injusticia.