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1. Consiste en que el peregrino adopte el Ihram para el Hayy, diciendo: “Labbaika Hayyan” (Respondo a Tu llamado, ¡oh, Al-lah!, realizando un Hayy).Al entrar en Meca, debe realizar Tawaf Al Qudum; y si quiere realizar primero el Sa‘i del Hayy, puede hacerlo realizándolo después de dicho Tawaf, sin liberarse de su Ihram hasta el día del Tarwiah (el octavo día de Dhul Hiyyah).
2. En el octavo día, se dirige hacia Mina donde se queda hasta el noveno día.
3. Por la mañana del noveno día del mes, se dirige desde Mina a ‘Arafah, permaneciendo en sus límites, recordando a Al-lah, Alabado sea, y suplicándole hasta el anochecer del mismo día.
4. Después del anochecer del día de ‘Arafah, se dirige a Muzdalifah, donde se reza el Magrib (oración del anochecer) y el ‘Isha’ (oración de la noche), permaneciendo ahí hasta el Fayer (oración del alba).
5. Antes del amanecer del décimo día, se marcha de Muzdalifah a Mina, salvo si tiene una excusa válida; pues, en este caso, le está permitido marcharse en la última mitad de la noche para arrojar las piedritas al Yamrah Al ‘Aqabah Al Kubra (la columna mayor que simboliza a Satanás), luego se afeita la cabeza o se corta el pelo. Y no debe sacrificar un animal porque está realizando el Hayy Ifrad. Al terminar estos actos, ya habrá realizado la primera disolución del estado de Ihram.
6. Se dirige hacia Meca realizando Tawaf el Ifadah y el Sa‘i entre As-Safa y Al Marwah; pero si ya realizó el Sa‘i después de Tawaf el Qudum, no deberá entonces realizar sino Tawaf Al Ifadah. Y después de terminarlo le estará permitido hacer todo lo que le fue prohibido, hasta tener relaciones íntimas con su esposa.
7. Si no puede realizar Tawaf Al Ifadah, le estará permitido posponerlo hasta los días de Tashriq.
8. Después de la disolución del Ihram en el décimo día, se dirige a Mina donde debe pasar la noche y lanzar las piedrecitas. Así, se queda allí las noches 11 y 12 si tiene prisa, y puede también quedarse la noche del día 13 si quiere posponer.
9. En los días de Tashriq, debe lanzar las piedritas a los tres Yamarat después de la puesta del sol de cada día, comenzando con el Yamrah As-Sugra, luego Al Wusta y termina con Al Kubra.
10. Si el peregrino termina los ritos de los días de Tashriq, debe realizar Tawaf Al Wada’, el cual es un acto obligatorio, salvo para las mujeres que están menstruando o en puerperio. Y así, los ritos del Hayy Ifrad se han completado.
N.T.:
- Ihram: Muchos piensan, erróneamente, que el Ihram es la vestimenta propia del peregrino a Meca; pero lo que este término significa en realidad es la intención de entrar en el estado (la consagración del peregrinaje) en que se prohíben temporalmente algunas prácticas, como cortarse el pelo, afeitarse, cortarse las uñas, perfumarse, tener relaciones maritales, etc.
- Tawaf el Qudum: Es el Tawaf que se realiza cuando el peregrino llega a Meca.
- El Sa‘i: El recorrido que se hace entre As-Safa y Al Marwah que están cerca de la Ka‘bah, como una parte ritual del Hayy o la ‘Umrah.
- Tawaf Al Ifadah: Es el Tawaf que se realiza el tercer día del Hayy (10 de Dhul Hiyyah), lo mejor es hacerlo tras haber tirado las piedrecitas en Yamrah Al Kubra, haberse rasurado o cortado el pelo y haber sacrificado el animal.
- Tawaf Al Wada’: Es el Tawaf que se realiza cuando se han culminado los ritos del Hayy y se desea abandonar Meca.
