El zakat sobre la cosecha
30-9-2024 | IslamWeb
Pregunta:
Cuando Al-lah dice en el Corán 6:141 acerca de pagar el zakat el mismo día de la cosecha, ¿de dónde viene el período de vencimiento de un año? Cuando recibimos una nueva cosecha (ingreso) tenemos que pagar el zakat solo una vez, entonces, ¿por qué la mayoría de los eruditos dicen que tenemos que repetir cada año por lo que ya hemos pagado hasta que estemos por debajo del nivel de nisab. Por favor, explíquenos y, si es posible, denos una referencia del Corán y la Sunna, si la hay.
Respuesta:
Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.
No todos los eruditos, que Al-lah los tenga en Su misericordia, consideran que se necesita que transcurra un año completo para pagar el zakat sobre las cosechas, pero la mayoría de ellos consideran que se necesita alcanzar la cantidad mínima exigible del zakat sobre las cosechas, contrariamente al Imam Abu Hanifa que no cree que sea una obligación alcanzar la cantidad mínima exigible del zakat. Plantean como evidencia la narración que dice: “No hay caridad por menos de cinco awsuq (plural de wasq: Un wasq equivale a sesenta sa' y un sa' equivale a 2.480 gramos)” (Al Bujari y Muslim).
El Imam Abu Hanifa, que Al-lah ello tenga en Su misericordia, basa su opinión en una regla que establece que las restricciones o especificaciones abrogan lo que ha sido instituido antes y la Sunna no abroga el Corán, es por eso que él no aplicó la narración mencionada anteriormente.
En conclusión, llamamos la atención de quien pregunta sobre los siguientes asuntos:
En primer lugar, ningún erudito, que Al-lah los tenga en Su misericordia, estableció la condición de un año completo para los cultivos como se ha mencionado.
En segundo lugar, los eruditos dijeron que el transcurso de un año completo es necesario para el zakat sobre el ganado, el dinero y los artículos comerciables; el zakat debe pagarse sobre los mismos cada año ya que está sujeto a incrementos. La otra evidencia es el hadiz del Profeta, que la paz y bendiciones de Al-lah sean con él, narrado por ‘Aisha, que Al-lah esté complacido con ella: “No hay zakat sobre la riqueza, a menos que transcurra un año completo sobre ella. En cuanto a los granos y las frutas, el zakat es obligatorio sobre ellos una sola vez, aunque su dueño los almacene durante diez años, siempre y cuando no los hubiera comprado para comerciar, ya que en este caso sería un artículo comerciable”.
Y Al-lah sabe más.