Evidencias de la obligatoriedad de sobreponer lo que Al-lah y Su Profeta dijeron a todo lo demás
7-4-2021 | IslamWeb
Pregunta:
Creo firmemente que cuando lo que dice una persona contradice lo que Al-lah dijo y estableció, debo sobreponer la Palabra de Al-lah. Me gustaría que me dieran las pruebas que sustenta dicha creencia, y que Al-lah les conceda todo bien.
Respuesta:
Las alabanzas sean para Al-lah, Señor del universo, y que Su paz y bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y discípulos.
Sin duda alguna, es una obligación de todo musulmán sobreponer la Palabra y enseñanzas de Al-lah y de Su Profeta ante cualquier cosa que una persona pueda decir y que los contradiga. Lo anterior se encuentra ampliamente sustentado en el Corán, en la Sunnah y en el consenso de todos los expertos y eruditos musulmanes.
Las evidencias que existen sobre este asunto son tantas que sería engorroso mencionar cada una aquí. Cada verso y hadiz en el que se menciona que hay que obedecer a Al-lah y a Su Enviado, y toda aleya y hadiz en el que Al-lah nos previene de desobedecerlo a Él y a Su Mensajero son una evidencia irrefutable de este principio; al igual que todos los textos donde se establece que hay que anteponer las leyes y mandatos de Al-lah, y los que condenan a los que dan preeminencia a las tradiciones y costumbres establecidas por los antepasados.
Dentro de las evidencias que encontramos en los textos tenemos:
· {¡Oh, creyentes! No se pongan a ustedes mismos por encima de Dios y Su Mensajero, y tengan temor de Dios; Dios todo lo oye, todo lo sabe} [Corán 49:1]. Ibn ‘Abbas, que Al-lah esté complacido con él, explicando este versículo dijo: “Quiere decir que no hay que contradecir los mandatos que hay en el Corán y la Sunnah”. As-Sa’di dijo en su exégesis: “En este verso se prohíbe contradecir lo expresado por el Mensajero de Al-lah y anteponer a sus palabras lo que cualquier otra persona diga. Por lo tanto, al comprobar la autenticidad de un hadiz se hace obligatorio aplicar sus enseñanzas y ponerlas por encima de cualquier otras provenientes de otra persona, sin importar quién sea”.
· {[Oh, creyentes] Sigan lo que les ha sido revelado por su Señor, y no sigan fuera de Él a ningún aliado/protector. ¡Qué poco reflexionan!} [Corán 7:3].
· {La verdad proviene de tu Señor, no seas de los indecisos [aun ante las evidencias irrefutables]} [Corán 2:147].
· {La decisión pertenece solo a Dios. Él juzga con la verdad y es el mejor de los jueces} [Corán 6:57].
· {¿Acaso van a decir que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus eran judíos o cristianos? Di: "¿Acaso ustedes saben más que Dios?". ¿Existe alguien más injusto que quien oculta un testimonio que ha recibido de Dios? Dios no está desatento de lo que hacen} [Corán 2:140].
· {Lo que les ha transmitido el Mensajero tómenlo, y cuanto les haya prohibido déjenlo. Tengan temor de Dios, porque Dios es severo en el castigo} [Corán 59:7]. As-Sa’di dijo: “Se refiere a todos los principios, juicios y órdenes. Estas palabras son categóricas al enunciar que todo lo que el Mensajero de Al-lah expresó y enseñó debe ser tomado y cumplido por toda la gente, y que no es lícito ir en contra de lo que él divulgó. Además, que es obligatorio cumplir con lo que él manda, porque sus órdenes son como las órdenes de Al-lah Mismo; por lo tanto, no hay excusa alguna para refutar alguno de sus mandatos”.
· {Pero no, [juro] por tu Señor que no creerán [realmente] a menos que te acepten como juez de sus disputas, y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente} [Corán 4:65].
Y Al-lah sabe más.