Alabado sea Al-lah, Señor de los mundos. Testifico que nadie merece seralabado excepto Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Susiervo y mensajero.
Sin lugar a dudas, está permitido que quien es consultado respecto a unaopción de matrimonio, mencione aquellos defectos y fallas del hombre o la mujerque puedan afectar el matrimonio, puesto que es obligación del musulmán ofrecerconsejo sincero a su hermano musulmán. Algunos eruditos musulmanes concluyenesto a partir de la tradición que fue reportada en la autoridad de Faatimahbint Qays, que Dios esté complacido con ella, cuando le preguntó al Profeta,sallallaahu ‘alayhi wa sallam: “Mensajero de Al‑lah, Mu‘aawiyah y Abu Jahm mepropusieron matrimonio.” Entonces, el Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, dijo:“En cuanto a Abu Jahm, él nunca retira subastón de su hombro (es decir, que viaja mucho, o que golpea a sus mujeres). Encuanto a Mu‘aawiyah, es muy pobre y no tiene riqueza.” [Muslim]
Por otro lado, debes prestar atención al hecho de quete está permitido mencionar los defectos de esta mujer que pueden afectar elmatrimonio de ese hombre solo en caso de necesidad urgente, y solo mencionaraquellos defectos que perjudicarán los intereses del hombre que busca tuconsejo al respecto.
Si esta mujer ha terminado con esta relación ilícita y se ha vuelto hacia Al‑lahel Altísimo con arrepentimiento sincero, entonces no sería un interés válidobajo la Shariah islámica revelar su secreto a su prometido. En este caso, debesocultar las faltas de tu hermana musulmana. Sin embargo, si esta mujer no searrepiente de ese pecado, no hay duda de que debes informarle a su prometidoacerca de su relación ilícita anterior, y ese sería tu deber en este caso, comose ha explicado anteriormente.
Y Al‑lah sabe más.