Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio de que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su Siervo y Mensajero.
El lugar donde se hace el Sa’i no es una parte de la mezquita, y una de las condiciones para la validez del Tawaf es que se haga dentro de la mezquita. El Imam An-Nawawi mencionó en su libro Al Maymu’ que sobre este asunto existe consenso de todos los eruditos de la Shari’ah.
Por lo tanto, si una persona, que no tiene ninguna excusa aceptable, hace el Tawaf en esta parte, la del Sa’i, ha cometido una falta y su Tawaf no es válido. En el caso de ustedes, vemos que la razón que exponen, es decir la gran congestión de gente, es una excusa aceptable y, por lo tanto, la forma como realizaron el Tawaf es válida in Sha’ Al-lah.
Se relató en Al Mudawanah que el Imam Malik dijo: “Quien hace el Tawaf detrás del pozo de Zamzam por causa de la gran cantidad de personas que congestionan la mezquita, es aceptable su acción”; e Ibn Al Qasim dijo: “Es válido el Tawaf de quien lo hace en los techos de la mezquita debido a la congestión de gente”.