Historia de la Sunnah: ةpoca del Profeta (Parte 7)

16/01/2012| IslamWeb

 Perlas de la Ciencia de la Sunnah 5

 

 

{Ni habla de acuerdo a sus pasiones. Él sólo trasmite lo que le ha sido revelado.}

 

 

[Corán 53:3-4]

 

 

La historia de la Sunnah

 

 

La era del Profeta – Parte V

 

 

Ejemplos de colecciones escritas

 

 

Poco tiempo después de la Hiyrah (emigración de los musulmanes de Meca) a Medina, el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, tenía más de 50 escribas, cuyo trabajo principal era escribir todo lo que él, sallallahu ‘alaihi wa sallam, quisiera. Usualmente, quienes estaban capacitados escribían lo que se necesitaba, pero muchos otros también estaban especializados en ciertas áreas de la escritura, como Zaid y Ubai, que Al-lah Esté complacido con ellos, quienes pasaron por escrito el Corán, por ejemplo, y también Az-Zubair y Yahm ibn As-Salt, que Al-lah Esté complacido con ellos, quienes escribían y llevaban un registro del dinero de la caridad. Una excelente discusión sobre este tema, así como una completa lista de los escribas del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, puede encontrarse en el libro de M.M. Azami, The Scribes of the Prophet (Los escribas del Profeta).

 

 

El resultado del esfuerzo educacional del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, llevó a que miles de hadices fueran escritos y preservados durante su vida. La siguiente es una breve reseña de algunas compilaciones sobresalientes de aquel periodo. Además de aquellos escritos solicitados por el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, por diversas razones (dadas a continuación); algunos de estos hadices fueron registrados para uso personal, y por tanto no se perderían de la memoria. Juntos, ellos constituyen una prueba auténtica para refutar cualquier alegato de que la Sunnah no fue registrada durante la vida del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam.

 

 

Escritos por orden del Profeta

·         El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dictó documentos detallados que contenían reglamentos sobre la imposición del Zakat, su monto y los tipos de activos sobre los que se aplicaba. Ibn Omar, que Al-lah Esté complacido con él, dijo que el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dictó la Transcripción de la Sadaqah, la cual fue enviada a sus gobernantes después de su muerte. Abu Baker, que Al-lah Esté complacido con él, actuó de acuerdo a ella hasta que falleció; luego Omar, que Al-lah Esté complacido con él, actuó de acuerdo a ella hasta que falleció. [Tirmidhi] Los hadices mencionados en este libro están disponibles en muchos otros libros de hadiz, como el Sunan de Abu Dawud, que Al-lah Tenga misericordia de él, el cual contiene también una narración del Imam Az-Zuhair, dando detalles de este libro desde el púlpito.

·         El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, también ordenó escribir un libro para su gobernador de la provincia de Nayran en el Yemen, Amer ibn Hazen, que fue entregado por Abu Musa Al Ash’ari, que Al-lah Esté complacido con él. Esta transcripción contiene reglamentos sobre la purificación, la oración, el Zakat, el Hayy, administración, educación, entre otros.

·         En respuesta a la solicitud de su gobernante de Hadramount, Wa’l ibn Huyr, también hizo transcribir otro libro que contenía los conceptos más importantes del Islam, explicaba cómo calcular el Zakat, el castigo para el adulterio, e indicaba la prohibición de todas las sustancias embriagantes.

·         El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, fue el autor de muchos libros que detallaban los reglamentos islámicos y daban consejo y directrices a muchas de las delegaciones que llegaban para abrazar el Islam y para hacerle el juramento de lealtad durante los nueve años de la Hiyrah. También, el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, a menudo enviaba a uno o dos Compañeros, que Al-lah Esté complacido con todos ellos, con estas delegaciones para enseñarles la religión. Por ejemplo, Zabit ibn Qais, que Al-lah Esté complacido con él, fue con la delegación de la tribu de Alam; y Ubai ibn Ka’b, que Al-lah Esté complacido con él, fue con la de Ghamid.

·         Registros de la comunicación del Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, con los gobernantes de aquel tiempo han sido autenticados y se encuentran disponibles, así como registros de sus tratados y pactos, el censo que realizó para los habitantes de Medina, y las listas elaboradas de aquellos que eran enviados en expediciones. Todos esos registros contenían sus órdenes, directrices, sugerencias, o su Sunnah.

A continuación, daremos algunos ejemplos de registros personales del Hadiz y la Sunah que tenían los Compañeros, que Al-lah Esté complacido con todos ellos.