Cuando regresé a mi país me encontré con que la gente de mi ciudad adoptó una costumbre bien extraña. Ellos para la oración del Tarawih se dividen en dos grupos con Imames diferentes en la misma mezquita, uno en el segundo piso y el otro en la planta baja. En la congregación de arriba se recita durante la oración tres partes completas del Corán, mientras que los de abajo una y un cuarto. La razón por la que hacen esta división, según ellos, es para facilitarles a los de edad avanzada la oración, al hacerla más corta, y permitir a los jóvenes prolongarse en ella sin molestar a nadie. Yo creo que lo que están haciendo es Bid'ah (innovación que no tiene fundamento según la Shari´ah) ¿Qué opinan ustedes?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

No encontramos ningún fundamento en la Shari'ah que permita hacer dos grupos diferentes en la misma mezquita y al mismo tiempo para hacer el Tarawih, por las siguientes razones:

• Esta costumbre es contraria a lo que los musulmanes han venido haciendo desde el tiempo de 'Umar Ibn Al Jattab, que Al-lah esté complacido con él, hasta nuestros días. En el tiempo de Abu Bakr, que Al-lah esté complacido con él, cada uno rezaba por su lado el Tarawih, o como máximo algunos se agrupaban. 'Umar, que Al-lah esté complacido con él, dijo: "Por Al-lah, si todos rezáramos con un solo Imam sería mejor" y a la final así lo hizo: a los hombres les colocó como Imam a Ubay ibn Ka’b, y para las mujeres a Sulaiman ibn Abi Hazmah. 'Urfayah Az-Zaqafi dijo: "'Ali ibn Abi Taleb, que Al-lah esté complacido con él, ordenaba a la gente hacer el Tarawih en grupo y hacia que un Imam dirigiera la oración de los hombres y otro la de las mujeres, y yo era el Imam de ellas. (los dos sucesos anteriores fueron trasmitidos por Al Baihaqi). De lo anterior podemos resaltar que desde ese tiempo nunca hubo dos congregaciones de hombres en la misma mezquita y al mismo tiempo.
• Este hecho, hacer dos grupos para el Tarawih, evidencia división y diferencia entre los musulmanes lo que contradice el objetivo principal de ordenar la oración en congregación el cual es unificarlos en todo sentido.
• Puede abrir las puertas a que más adelante se haga lo mismo para las cinco oraciones diarias obligatorias en congregación con la misma excusa, que unos quieren rezar más que otros.

En resumen, vemos que este hecho no tiene fundamentos por lo tanto los responsables de esa mezquita deben prohibir que se siga dividiendo la oración en dos grupos, y pueden llegar a un acuerdo entre quienes quieren que la oración sea larga y los que piden que se acorte, que ni sea tan larga ni tan corta.

Y Al-lah sabe mejor.