Ibn ‘Abbas, que Al-lah esté complacido con él, dijo: "Cuando los cautivos fueron capturados, el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo a Abu Baker y ‘Umar, que Al-lah esté complacido con ellos: "¿Qué opináis acerca de estos cautivos?" Abu Baker, que Al-lah esté complacido con él, dijo: "¡Mensajero de Al-lah! Son nuestros parientes y familiares. Opino que pidas por ellos un rescate, y utilízalo para luchar contra los incrédulos, pues quizás Al-lah, Glorificado Sea, les Guíe al Islam. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: "¿Qué opinas, Ibn Al Jattab?" Dijo: "No, Mensajero de Al-lah, no estoy de acuerdo con Abu Baker. Opino que los entregues a nosotros y les cortemos sus cabezas. Entregas a ‘Aqil a ‘Ali para matarlo, y me entregas a fulano a mí (un pariente de ‘Umar) para cortar su cabeza. Éstos son los líderes de los incrédulos y sus caudillos". ‘Umar narró: "El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, se inclinó por la opinión de Abu Baker, que Al-lah esté complacido con él, mientras que no aprobó la opinión mía. Al día siguiente, cuando fui al Mensajero, sallallahu ‘alayhi wa sallam, encontré que tanto él como Abu Baker estaban llorando. Dije: "¡Mensajero de Al-lah! ¿Por qué tú y tu Compañero estáis llorando? Díganme la razón, ya que lloraré si puedo, si no, al menos pretenderé llorar en solidaridad". El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: "Lloro por haberme inclinado hacia la opinión de pedir un rescate, pues Al-lah me mostró que es errada y que sufriríamos tortura si la hubiéramos seguido. La tortura estaba más cercana que este árbol." – Un árbol muy cercano del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam. Luego, Al-lah, el Altísimo, Hizo descender la aleya en que Dice (lo que se interpreta así en español): {No le es permitido al Profeta [ni a los creyentes] tomar como prisioneros de guerra a los incrédulos antes de haberles combatido y diezmado en la Tierra. Pretendéis así [cobrando su rescate] obtener un beneficio mundanal, pero sabed que Al-lah Quiere para vosotros la recompensa de la otra vida. Ciertamente Al-lah Es Poderoso, Sabio. Si no hubiese sido que Al-lah Prescribió [para esta nación] que el botín de guerra fuera lícito, habríais sufrido un terrible castigo por lo que tomasteis de él. Tomad, pues, las cosas lícitas y beneficiosas como botín, y temed a Al-lah; ciertamente Al-lah Es Absolvedor, Misericordioso.} [Corán 8:67-69]. Así, Al-lah, Glorificado Sea, les Hizo lícito tomar el botín." [Muslim].