4. Was der Fastende zu lassen hat:

a) Die erlogene Rede: Der Gesandte Allâhs sagte: „Wer die erlogene Rede und die Arbeit mit ihr nicht unterlässt, von dem braucht es Allâh nicht, dass er sein Essen und sein Trinken unterlässt.“ (Überliefert von Al-Buchârî).

b) Unsinnige Rede und Geschlechtsverkehr: Der Prophet sagte: „Das Fasten ist nicht von Essen und Trinken, sondern das Fasten ist nur von der unsinnigen Rede und dem Geschlechtsverkehr. Wenn dich jemand beschimpft oder sich dir gegenüber dumm verhält, so sag »Ich faste!«!“ (Von Ibn Chazîma als authentisch eingestuft).

5. Was dem Fastenden erlaubt ist:

a) Der Fastende gerät in große rituelle Unreinheit: Von Âischa ist überliefert: „Den Propheten erreichte die Morgendämmerung, während er sich im Zustand der rituellen Unreinheit durch den Geschlechtsverkehr mit seiner Frau befand. Daraufhin verrichtete er die Ganzkörperwaschung und fastete.“ (Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim).

b) Der Siwâk (Zahnputzholzstäbchen) für den Fastenden: Der Gesandte Allâhs sagte: „Wenn ich damit meiner Gemeinschaft keine Erschwernis aufbürden würde, würde ich ihnen den Siwâk zu jeder rituellen Gebetswaschung anordnen.“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim).

Der Prophet unterschied dabei nicht zwischen dem Fastenden und dem nicht Fastenden. Dies ist ein Beweis dafür, dass der Siwâk allgemein sowohl für den Fastenden als auch für den nicht Fastenden zu jeder rituellen Gebetswaschung, jedem rituellen Gebet und zu jeder Zeit vor und nach dem Sonnenuntergang gestattet ist.

c) Das Ausspülen des Mundes und der Nase: Der Prophet spülte sich den Mund und die Nase, während er fastete. Allerdings verbot er dem Fastenden es zu übertreiben und sagte: „Und spüle die Nase gründlich aus, außer du fastest.“ (Dieser authentische Hadîth ist von Abû Dâwûd überliefert).

d) Von Âischa ist überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allâhs küsste, während er fastete, und schmiegte sich an, während er fastete. Und er war derjenige unter euch, der sein Bedürfnis am besten unter Kontrolle hatte.“ (Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim).

Dies gilt allerdings nur für den älteren Mann, für den jungen ist es verpönt. Der Prophet sagte: „Der ältere Mann hat sich selbst gewiss unter Kontrolle.“ (Dieser authentische Hadîth ist von Imâm Ahmad überliefert).

e) Die Blutentnahme und das Setzen von Spritzen, die keine Nährstoffe enthalten: Diese brechen das Fasten nicht, weil sie nicht nähren und nicht in den Magen gelangen.

f) Das Zähneziehen bricht nicht das Fasten.

g) Das Kosten der Speise: unter der Bedingung, dass es nicht in den Hals gerät. Dasselbe gilt für Zahncreme, weil von Ibn Abbâs überliefert ist: „Man kann Essig oder etwas Anderes bedenkenlos probieren, während man fastet, solange es nicht in den Hals gelangt.“ (Überliefert von Al-Buchârî).

h) Der Kajal, die Augentropfen und ähnliche Dinge, die ins Auge gehen: Diese Dinge brechen das Fasten nicht, egal ob man sie im Hals schmeckt oder nicht. Imâm Al-Buchârî sagt in seinem Sahîh-Werk: „Anas, Al-Hasan und Ibrâhîm sahen den Kajal für den Fastenden als bedenkenlos an.“

6. Das Fastenbrechen:

a) Es gehört zur Sunna des Propheten , sich mit dem Fastenbrechen zu beeilen. Damit handelt man auch den Juden und Christen zuwider, die es hinauszögern. Sie verspäten es, bis die Sterne erscheinen. Der Prophet sagte: „Den Leuten wird es immer gut gehen, solange sie sich mit dem Fastenbrechen beeilen.“ (Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim).

Weiterhin sagte der Gesandte Allâhs : „Meine Gemeinschaft handelt meiner Sunna entsprechend, solange sie mit dem Fastenbrechen nicht bis zu den Sternen wartet.“ (Dieser authentische Hadîth ist von Ibn Hibbân überliefert).

b) Das Fastenbrechen vor dem Abendgebet: Von Anas ist überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allâhs brach sein Fasten, bevor er betete.“ (Dieser akzeptable Hadîth ist von Abû Dâwûd überliefert).

c) Mit was er sein Fasten bricht: Von Anas ibn Mâlik ist überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allâhs brach sein Fasten mit frischen Datteln, bevor er betete. Und wenn es keine frischen Datteln gab, dann mit getrockneten Datteln. Und wenn es keine trockenen Datteln gab, trank er kleine Schlucke Wasser.“ (Dieser authentische Hadîth ist von Abû Dâwûd überliefert).

d) Was er zum Fastenbrechen sagt: Der Gesandte Allâhs sagte: „Der Fastende hat bei seinem Fastenbrechen ein Bittgebet, das nicht zurückgewiesen wird.“ (Dieser authentische Hadîth ist von Ibn Mâdscha überliefert).

Der Prophet sprach bei seinem Fastenbrechen folgendes Bittgebet: „Der Durst ist vergangen, die Adern sind feucht geworden und die Belohnung steht, so Allâh will, fest.“ (Dieser authentische Hadîth ist von Abû Dâwûd überliefert).

Wesen des Fastens des Propheten - Teil 1
Wesen des Fastens des Propheten - Teil 3