Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!
Der Imâm Muslim überliefert, dass der Prophet (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Soll ich euch nicht auf etwas hinweisen, wodurch Allâh die Fehltaten auslöscht und Er den Rang erhöht? [...] Das vollkommene Ausführen der Gebetswaschung trotz Unannehmlichkeiten und viele Schritte zur Moschee und das Warten auf das (nächste) Gebet nach dem Gebet ...“
Und „das vollkommene Ausführen der Gebetswaschung trotz Unannehmlichkeiten“ bedeutet, sie dann zu vollziehen, wenn das Ego dies verabscheut, wie im Falle der Vollziehung der Gebetswaschung mit kaltem Wasser bei Kälte und mit heißem bei Hitze oder ähnliche Dinge, die das Ego nicht mag, wie zum Beispiel bei Erschöpfung, Müdigkeit und Ähnlichem.
An-Nawawî schrieb im Kommentar zu Muslim: „Die Unannehmlichkeiten entstehen durch extreme Kälte, körperliche Schmerzen und Ähnliches.“
Und Al-Mubârakfûrî schrieb im Kommentar zu At-Tirmidhî: „Das heißt, er führt die Gebetswaschung trotz Kälte und Krankheiten durch, bei denen der Kontakt mit Wasser unangenehm ist, oder wenn es schwer erhältlich ist und man danach suchen muss und sich darum bemühen muss, es zu erlangen, oder es zu einem teuren Preis kaufen oder Ähnliches tun muss, was große Mühsal bereitet“ (Al-Madschma entnommen.)
Gemeint ist also das Wasser in Verbindung mit körperlichen Schmerzen und dass man die Gebetswaschung weltlichen Angelegenheiten vorzieht. Also wenn man dies nur unter Beschwerden tut und das Wohlgefallen Allâhs vorzieht. Gemeint ist nicht, dass man sich daran gewöhnen soll, die Gebetswaschung mit kaltem Wasser durchzuführen, obwohl warmes vorhanden ist. Das Gleiche gilt für andere Arten von Unannehmlichkeiten.