Wer waren Schahrūr, Mustafā Mahmūd und Ibn Aschūr. Was ist die Zaitūna-Universität?
26-5-2009 | IslamWeb
Frage:
Ich möchte wissen, wer "Schahrūr" ist. Sind seine Meinungen richtig oder nicht? Und wer ist "Mustafa Mahmūd"? Ich möchte auch etwas über Ibn 'Aschūr und die Zaitūna-Universität in Tunesien erfahren.
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh, dem Herrn aller Welten, und möge Allāhs Segen und Heil auf dem Gesandten Allāhs, sowie auf seiner Familie und seinen Gefährten sein.
Und nun zur Frage:
Schahrūr ist ein Schriftsteller, der für seine Irrlehren und extremen Verfehlungen bekannt ist. Einige muslimische Gelehrte widmeten sich der Widerlegung seiner Meinungen, der Enthüllung seiner Gedanken und der Warnung der Menschen vor ihm und seinesgleichen. Eine Zusammenfassung der Widerlegung seines Buches ist unter folgendem Link zu finden:
al-ommah.Org/ncat3-2.html
Mustafā Mahmūd ist ein ägyptischer Arzt, der einige islāmische Artikel verfasst hat, in denen er der Wahrheit und dem Richtigen widersprochen hat. Er leugnet zum Beispiel die Strafe im Grab und den falschen Messias (Daddschāl), und hat viele andere vom Islām abweichende Gedanken, die man in seinen Büchern findet.
Ibn 'Aschūr ist der Gelehrte Muhammad At-Tāhir ibn Muhammad ibn Muhammad At-Tāhir ibn 'Aschūr At-Tūnusy, das Oberhaupt der Muftis in Tunesien und der Scheich in der Moschee Zaitūna und deren Zweigstellen. Er wurde im Jahre 1296 in Al-Marsa, einem Stadtviertel in Tunis, geboren.
Er trat in die Zaitūna-Universität ein und studierte bei den dortigen Gelehrten, unter anderem bei seinem Großvater mütterlicherseits: Muhammad Al-'Azīz Abū `Attūr.
Zu seinen Schülern gehören unter anderem sein Sohn Muhammad Al-Fādil ibn 'Aschūr, sein zweiter Sohn Abd Al-Malik ibn 'Aschūr und Professor Muhammad Al-Habīb ibn Al-Chūdscha. Er übernahm den Lehrstuhl für Qurān-Auslegung an der Zaitūna-Universität und lehrte in der As-Sādiqīja-Schule. Darüberhinaus arbeitete er als Richter und Muftī. Er wurde zum Großmuftī der Mālikiten und dann im selben Jahr zum Oberhaupt der Hauptmoschee berufen.
Er war Ehrfurcht gebietend, tüchtig, rhetorisch begabt, freigebig und großzügig. Er spielte eine führende Rolle bei der wissenschaftlichen und sozialen Reform. Außerdem unternahm er wissenschaftliche Reisen in den Osten, nach Europa und Istanbul.
Er veröffentlichte etwa 40 Werke. Dazu gehören:
At-Tahīr wa At-Tanwīr min At-Tafsīr (ein Qurān-Tafsīr), Kaschf Al-Mughatta min Al-Ma'ānī wa Al-Alfāz Al-Wāqi'a fi Al-Muwatta (Erläuterungen zu Al-Muwatta), An-Nazar Al-Fasīh 'inda Madājiq Al-Anzār fi Al-Dschāmi' As-Sahīh (ein Werk über Sahīh Al-Buchārī) und andere Werke. Er ist am Sonntag, den 13. Radschab 1393 n. H., in Tunesien gestorben.
Die Zaitūna-Universität ist eine alte islāmische Universität, die sich aus einer Moschee entwickelte. Sie und die Azhar-Universität in Ägypten stellen die besten Beispiele für alte Universitäten dar: Sie verkörpern das Sinnbild der allumfassenden Moschee, die Erziehung und Wissen vermittelt.
Aus der Zaitūna-Universität sind seither mehrere Tausend Gelehrte und Reformer hervorgegangen, die einiges für die Reform und den Aufstieg der islāmischen Nation geleistet haben. Unter ihnen sind: Ibn Chaldūn, der Erfinder der Sozialwissenschaft; der Gelehrte in den Bereichen Tafsīr, Fiqh und Hadīth Muhammad ibn 'Arafa At-Tūnusī, der zahlreiche Werke verfasste; Muhammad At-Tāhir ibn 'Aschūr, der Author der eben erwähnten Qurān-Auslegung At-Tahrīr wa At-Tanwīr; Muhammad Al-Chidr Husain, der oberste Scheich der Azhar-Moschee; der Reformer und Führer Abd Al-'Azīz Ath-Tha'ālibī; der Scheich Ibn Badīs, dem durch Allāhs Gnade der Verdienst um die Befreiung Algeriens von der französischen Kolonialmacht gebührt.
Der Einfluss der Zaitūna-Universität hat die Grenzen Tunesiens überschritten und ist auch in den anderen islāmischen Ländern zu spüren. Der große arabische Denker Schekib Arslan (ein Druse) fasst die Rolle der Zaitūna-Universität zusammen, indem er sie neben den Universitäten Al-Azhar, Al-Umawī und Al-Qarawijīn als eine der größten Bollwerke der arabischen Sprache und der islāmischen Lehre der späteren Jahrhunderte betrachtete.