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Haddsch-Glossar
Fatwâ
Aller Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh unseren Propheten Muhammad in Ehren halten und ihm sowie dessen Familie, Gefährten und Anhänger Wohlergehen schenken!
Und nun zum Thema:
Ramadân ist wahrhaftig ein Monat der Pietät, der Kontaktpflege, der Sympathie und der Barmherzigkeit. Denn die Herzen werden durch Gedenken Allâhs weich und die Seelen leisten Allâhs Ruf Folge. Folglich findet man nur gute Handlungen und Annäherung an den Herrn der Erde und der Himmel.
Hierbei handelt es sich um die Kontaktpflege zur Verwandtschaft, deren Vorzug und die Angelegenheiten, die dabei helfen, und zwar in der Hoffnung darauf, dass sich unsere Seelen der Kontaktpflege oder einem großen Teil davon zuwenden, das Abbrechen der Kontaktpflege vermeiden und sich von deren Mitteln fernhalten.
Edle Fastende! Die Quellentexte der Scharîa bekräftigen einander im Erklären der Bedeutung der Kontaktpflege zur Verwandtschaft, deren Vorzug und Warnung vor deren Abbrechen. Der Segensreiche und Erhabene sagt: „Und seid demütig in Ehrfurcht gegenüber Allâh, Den ihr bittet! Und eure Verwandtschaftsbande!“ (Sûra 4:1).
Und der Allmächtige und Majestätische sagt: „Werdet ihr vielleicht, wenn ihr euch abkehrt, auf der Erde Unheil stiften und eure Verwandtschaftsbande zerreißen? Das sind diejenigen, die Allâh verflucht; so macht Er sie taub und lässt ihr Augenlicht erblinden.“ (Sûra 47:22-23). Ferner sagte der Prophet 
: „Kein Zerreißender wird das Paradies betreten!“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim.).
: „Kein Zerreißender wird das Paradies betreten!“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim.). Sufyân sagte: Damit ist der Zerreißendeder Verwandtschaftsbande gemeint. Darüber hinaus sagte der Prophet : „Wer Freude daran hat, dass ihm reichlich Lebensunterhalt oder ein langes Leben gewährt werden, der halte Verbindung zur Verwandtschaft!“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim.)
: „Wer Freude daran hat, dass ihm reichlich Lebensunterhalt oder ein langes Leben gewährt werden, der halte Verbindung zur Verwandtschaft!“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim.)Des Weiteren sagte der Prophet : „Als Allâh seine Schöpfung vollendet hatte, stand die Pflege zum Verwandtschaftskontakt auf. Allâh fragte sie:»Was ist mit dir?« Sie erwiderte: »Das ist der Rang desjenigen, der bei Dir Zuflucht vor dem Zerreißen der Verwandtschaftsbande nimmt!« Da sagte Allâh: »Wirst du nicht damit zufrieden sein, dass ich jemanden bewahre, der dich bewahrt, und denjenigen zerreiße, der dich zerreißt?« Sie entgegnete: »Doch, o mein Herr!« Allâh sagte dann zu ihr: »Das habe ich für dich bestimmt.«“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim.)
: „Als Allâh seine Schöpfung vollendet hatte, stand die Pflege zum Verwandtschaftskontakt auf. Allâh fragte sie:»Was ist mit dir?« Sie erwiderte: »Das ist der Rang desjenigen, der bei Dir Zuflucht vor dem Zerreißen der Verwandtschaftsbande nimmt!« Da sagte Allâh: »Wirst du nicht damit zufrieden sein, dass ich jemanden bewahre, der dich bewahrt, und denjenigen zerreiße, der dich zerreißt?« Sie entgegnete: »Doch, o mein Herr!« Allâh sagte dann zu ihr: »Das habe ich für dich bestimmt.«“ (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim.)Auf diese Weise ist uns die Bedeutung der Kontaktpflege klar, dass sie nämlich die Devise des Glaubens an Allâh und das Jüngste Gericht und ein Grund für einen reichlichen Lebensunterhalt und ein langes Leben ist und dass sie das Bewahren zu jemandem, der sie bewahrt, durch Allâh herbeiführt. Die Kontaktpflege zur Verwandtschaft gehört auch zu den stärksten Gründen für das Betreten des Paradieses. Sie gehört ferner zu den Gründen für die Erleichterung der Rechenschaft, Vergebung der Sünden, Wohlstand der Länder und Abhalten eines bösen Todes. Die Offenbarungsreligionen stimmen in der Kontaktpflege zur Verwandtschaft überein. Ferner bestätigt sie die natürliche Veranlagung. Sie gilt ebenso als ein Beweis für Edelmut, Nachsicht, gute Abstammung und Treue. Darüber hinaus ist die Pflege der Verwandtschaftskontakte ein Anlass zur Ehrung desjenigen, der sie bewahrt, ein Grund für einen guten Ruf und ein Anlass zur Ausbreitung der Liebe sowie Macht derjenigen, die die Verwandtschaftskontakte pflegen.
O Fastende! Die Kontaktpflege zur Verwandtschaft ist das Gegenteil vom Abbrechen der Kontakte zur Verwandtschaft und eine Metonymie für die Wohltätigkeit gegenüber den Verwandten, wie etwa die Blutsverwandten und die Schwäger. Die Kontaktpflege erfolgt durch Besuch der Verwandten, Sorgen für deren Umstände, Fragen nach ihnen, deren Beschenken, Almosen-Geben für Arme unter ihnen, Zeigen der Freundlichkeit gegenüber dem Wohlhabenden unter ihnen, der Hochachtung älterer Menschen und der Barmherzigkeit gegenüber dem Jungen unter ihnen.
Die Kontaktpflege zur Verwandtschaft erfolgt auch dadurch, dass man sie beherbergt, gut empfängt, hochschätzt, sich mit ihr an ihren Freuden beteiligt und sie bei ihrem Kummer tröstet. Sie erfolgt ferner dadurch, dass man Bittgebete für Verwandte ausspricht, gegenüber ihnen lauter ist, darauf bedacht sein soll ihnen Ratschläge zu geben, sie zum Guten aufruft, ihnen das Rechte gebietet und ihnen das Verwerfliche verbietet sowie zwischen ihnen versöhnt, wenn der Kontakt abgebrochen ist. Die Kontaktpflege zur Verwandtschaft dauert an, wenn es sich dabei um rechtschaffene, aufrichtige oder unbescholtene Verwandte handelt.
Geht es jedoch um nicht-muslimische oder frevelhafte Verwandte, so erfolgt dies durch Ermahnen, Erinnern und höchstes Bemühen dabei. Kann jemand seine Verwandten nicht rechtleiten, wenn er etwa bei ihnen Widerstand oder Hochmut findet oder um sich selbst bangt mit ihnen tief herabzusinken, soll er sich von ihnen fernhalten und sie auf schöne Weise meiden, die in keiner Weise Schaden enthält. Er soll Bittgebete für sie vermehrt sprechen, dass Allâh sie rechtleite. Trifft man sie zufällig oder hat man eine Gelegenheit sie einzuladen, soll man dies unternehmen. Man soll dies dann immer wieder unternehmen.
O Fastende! Trotz der Bedeutung der Kontaktpflege vernachlässigen viele Menschen diese Pflicht und kümmern sich nicht darum. Unter den Menschen gibt es manch einen, der seine Verwandtschaftskontakte weder durch Geld noch durch Macht oder Moral pflegt. Die Monate und vielleicht Jahre vergehen, während er seine Verwandten weder besucht noch ihnen Geschenke gibt oder von ihnen Bedarf, Not oder Schaden entfernt. Manchmal belästigt er sie und redet mit ihnen grob.
Es gibt auch unter den Menschen jenen, der sich weder an den Freuden seiner Verwandten beteiligt noch sie bei deren Kummer tröstet oder den Armen unter ihnen Almosen gibt. Vielmehr findet man, dass er ihnen die Nicht-Verwandten hinsichtlich der Kontaktpflege und der Almosen vorzieht. Es gibt unter den Menschen jenen, der die Kontakte zu seinen Verwandten aufrechterhält, wenn sie die Kontakte zu ihm aufrechterhalten, und die Kontakte zu ihnen abbricht, wenn sie die Kontakte zu ihm abbrechen. Dies ist de facto kein Verwandtschaftskontakte Pflegender. Vielmehr ist er jemand, der den Gefallen mit einem gleichen Gefallen erwidert, wobei dies für einen Verwandten und für Andere gilt. Ein wahrer Verwandtschaftskontakte Pflegender ist jemand, der Allâh hinsichtlich seiner Verwandten fürchtet. Er pflegt also die Kontakte zu ihnen, egal ob sie die Kontakte zu ihm pflegen oder nicht.
