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Fatwâ
Es besteht kein Zweifel daran, dass zwischen der Misshandlung von Frauen überall auf der Welt und der Einstellung, die diese Kulturen gegenüber Frauen haben, ein Zusammenhang besteht. Im Islâm werden die Frauen nicht als die Quelle des Schlechten oder als Objekt sexueller Befriedigung und des sexuellen Missbrauchs durch Männer betrachtet, wie es in anderen Kulturen der Fall ist. Der Islâm betrachtet die Frau als wesentliches Mitglied der Familie und der Gemeinschaft. Sie sind die Quelle des Glücks und des Friedens. Allâh - der Erhabene - sagt: "Und es gehört zu Seinen Zeichen, dass Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken." (Sûra 30:21)
Der Islâm lobt die gute Behandlung von Frauen in hohem Maße, seien sie jung oder alt. Er fordert alle Mitglieder der Gesellschaft zu fairer und gerechter Behandlung der Frauen auf, egal ob sie Töchter, Ehefrauen, Mütter oder Schwestern sind.
Abû Huraira 
überliefert, dass der Prophet 
sagte: „Was für eine jämmerliche Erscheinung, was für eine jämmerliche Erscheinung, was für eine jämmerliche Erscheinung ist doch derjenige, der die Gelegenheit bekommt, seine Eltern oder einen der beiden im Alter zu erleben, und nicht ins Paradies eintreten zu dürfen (weil er es versäumt, sie zu pflegen).“ (Muslim)
überliefert, dass der Prophet sagte: „Was für eine jämmerliche Erscheinung, was für eine jämmerliche Erscheinung, was für eine jämmerliche Erscheinung ist doch derjenige, der die Gelegenheit bekommt, seine Eltern oder einen der beiden im Alter zu erleben, und nicht ins Paradies eintreten zu dürfen (weil er es versäumt, sie zu pflegen).“ (Muslim)Dschâbir sagte: „Ich hörte den Gesandten Allâhs sagen: ‚Derjenige, der der Freundlichkeit beraubt ist, der ist (auch) der Güte beraubt.’“ (Muslim)
sagte: „Ich hörte den Gesandten Allâhs sagen: ‚Derjenige, der der Freundlichkeit beraubt ist, der ist (auch) der Güte beraubt.’“ (Muslim)Anas ibn Mâlik erzählte, dass der Gesandte Allâhs sagte: „Wenn jemand zwei Mädchen aufzieht, von ihrer Kindheit bis zum Reifealter, so werden ich und er am Tage des Gerichts wie diese beiden sein.“ Er legte (dabei) seine beiden Finger zusammen. (Muslim)
erzählte, dass der Gesandte Allâhs sagte: „Wenn jemand zwei Mädchen aufzieht, von ihrer Kindheit bis zum Reifealter, so werden ich und er am Tage des Gerichts wie diese beiden sein.“ Er legte (dabei) seine beiden Finger zusammen. (Muslim)Die im Westen zu findende Trauer über das Altern existiert in einer wirklich praktizierenden muslimischen Gesellschaft nicht. Die Großfamilie im Islâm hat durch die Geschichte hindurch erfolgreich als ein sicheres Dach für ihre Mitglieder funktioniert, egal welchen Geschlechts oder Alters. Der Prophet sagte: „Der Beschützer einer Witwe oder einer bedürftigen Person ist wie eine Person, die um Allâhs Willen kämpft…“
sagte: „Der Beschützer einer Witwe oder einer bedürftigen Person ist wie eine Person, die um Allâhs Willen kämpft…“Anas ibn Mâlik berichtete, dass er den Propheten sagen hörte: „Wer mehr Lebensunterhalt und ein hohes Alter will, der soll die Verwandtschaftsbande aufrechterhalten.“
berichtete, dass er den Propheten sagen hörte: „Wer mehr Lebensunterhalt und ein hohes Alter will, der soll die Verwandtschaftsbande aufrechterhalten.“Gemäß den gesammelten Unterlagen von „The Epsilon“ war ein bedeutender Faktor für die rasch ansteigende Zahl der Vergewaltigungen und zusammengeschlagenen Frauen, dass keine Geschlechtertrennung existiert. Die Tatsache, dass der Islâm das uneingeschränkte Zusammenkommen zwischen Männern und Frauen unterbunden hat, hilft Vergewaltigungsverbrechen in praktizierenden muslimischen Gesellschaften zu verhindern. Die Regel der Sittsamkeit gilt sowohl für Männer als auch für Frauen. Das freche Anstarren einer Frau (oder sogar eines Mannes) von einem Mann ist ein Zusammenbruch kultivierten Verhaltens. Wenn es um das Geschlecht geht, so ist Anstand nicht nur rein gutes Verhalten: Er ist nicht nur dafür da, das schwächere Geschlecht zu beschützen, sondern auch um das Gute im stärkeren Geschlecht zu bewahren.
Allâh der Erhabene sagt: "Sag zu den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten. Das ist lauterer für sie. Gewiss, Allâh ist Kundig dessen, was sie machen. Und sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten, ihren Schmuck' nicht offen zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten (...)" (Sûra 24:30-31)
Die New York Times veröffentlichte im Mai 1993 einen Artikel mit dem Titel „(Geschlechter) Trennung ist besser“. Der Bericht war von Susan Ostrich Ling geschrieben worden, die ihren Abschluss selbst an einer reinen Frauenhochschule in den USA gemacht hatte. Es war für die meisten Amerikaner ein Schock herauszufinden, dass Mädchen an Frauenhochschulen akademisch besser abschließen, als ihre Kommilitonen an gemischten Hochschulen. Sieunterstützte ihre Behauptung mit den folgenden Statistiken:
1. 80% der Mädchen an Frauenhochschulen studieren vier Jahre lang Wissenschaft und Mathematik, im Gegensatz zu zwei Studienjahren an gemischten Hochschulen.
2. Frauenhochschulstudentinnen erreichen eine höhere Durchschnittsnote als Mädchen an gemischten Schulen. Dies führt dazu, dass mehr weibliche Studentinnen an Universitäten angenommen werden. Es haben auf diese Weise sogar mehr Frauen promoviert.
3. Laut dem „Fortune“-Magazin sind ein Drittel der weiblichen Mitglieder des Ausschusses für Sachverwalter in den 1000 größten amerikanischen Firmen Absolventen einer Frauenhochschule. Um die Bedeutsamkeit dieser Zahlen zu begreifen, müssen wir wissen, dass die Absolventen der Frauenhochschulen nur 4% der Gesamtzahl der Studentinnen eines Jahrgangs ausmachen.
4. 43% der weiblichen Professoren mit Promotion in Mathematik und 50% der weiblichen Professoren mit Promotion im Ingenieurwesen waren Absolventen einer Frauenhochschule.
Dies ist ein Beweis für die westliche Welt, die der Richtigkeit und Anwendbarkeit der islâmischen Prinzipien als globale Gesetze, die menschliches Verhalten leiten und regeln, bekräftigen. Der indische Politiker und Reporter Kofhi Laljapa schlussfolgert:
Keine Religion außer dem Islâm hat die Fähigkeit, die Probleme des modernen Lebens zu lösen. Der Islâm ist in der Tat einzigartig in dieser Sache…
Die Richtlinien des Islâm liefern die einzige Lösung für kriminelle Probleme, wie Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Missbrauch von Frauen und Kindern, die die Welt heute verwüsten. Als westliche Einflüsse in die muslimische Gesellschaft eingegriffen haben, nahmen die Verbrechen zu; wo aber das Gegenteil geschah – nämlich, dass sich islâmische Regeln in westlichen Gesellschaften manifestieren – nahmen die Verbrechen ab. Sollte man da nicht zu folgendem Schluss kommen: Das moralische Schicksal der Welt hängt von der Verbreitung des Islâm ab?
