Du schautest sie an während sie weinten, während sie dem weltlichen Genuss trotzend im nächtlichen Gebet verharrten. Sie bangten lediglich um das Jenseits und scheuten das Diesseits, sie warfen sich nieder und sprachen Bittgebete, wobei sie ihre Hoffnung einzig auf Allâh setzten.

Safwân ibn Salîm betete das freiwillige Nachtgebet, bis seine Venen hervorquollen und ihre grüne Farbe sichtbar wurde.

Umar ibn Al-Chattâb weinte so viel, dass sich in seinem Gesicht zwei dauerhafte Linien eingruben.

Abdullah ibn Al-Fudail hörte einen Vers, der ihn ohnmächtig machte und zu Fall brachte. Es waren die Worte Allâhs (ungefähre Bedeutung): „Und wenn du sehen würdest, wenn sie vor das (Höllen)feuer gestellt werden! Dann werden sie sagen: »O würden wir doch zurückgebracht werden! Wir würden (dann) nicht die Zeichen unseres Herrn für Lüge erklären, sondern würden zu den Gläubigen gehören. «" (Sûra 6:27)

Entschuldige, O Ramadân! Du kamst zu Menschen, die ohne jegliche Blutsverwandtschaft und Geschwister waren. Sie erkannten jedoch den Wert der Brüderlichkeit, verstanden deren Bedeutung und erfüllten deshalb deren Rechte. Sie begriffen die Worte des Propheten völlig, als er sagte: "Ein Muslim ist der Bruder seines muslimischen Gefährten."

Einst kam ein Mann zu Ibn 'Abbâs und stellte fest, dass er während des I'tikâf in der Moschee wohnte. Er bat ihn, ihm dabei zu helfen, etwas zu erledigen. So stand Ibn Abbâs auf, um ihn zu begleiten und ihm zu helfen. Manche fragten ihn: "Du bist in deinem I'tikâf! Wie kannst du gehen?" Er antwortete: "Es ist besser (lohnenswerter) für mich, meinen Bruder zu begleiten, mit dem Ziel, seine Angelegenheit zu erledigen, als zwei vollständige Monate in der Moschee des Propheten im I'tikâf zu verweilen."

O Ramadân! Heutzutage triffst du aber lediglich Menschen an, die Brüderlichkeit durch Feindschaft und Liebe durch Hass ersetzt haben. Es ist, als hätten sie die folgenden Worte des Propheten niemals gehört: "Die Taten werden jeden Montag und Donnerstag zu Allâh erhoben und Er vergibt allen Menschen, außer Zweien, die einen Streit miteinander haben. Es wird gesagt werden: »Stell diese Zwei zurück, bis sie ihren Streit schlichten!«"

Du kommst heutzutage, um lediglich Menschen vorzufinden, deren Sinn für Brüderlichkeit abgenommen hat, sowie auch ihr Empfinden für die Verpflichtung, die zwischen ihnen und Allâh ist, am Schwinden ist. Sie reagieren auf das Unheil ihrer muslimischen Gefährten auf der ganzen Welt nicht mehr. Es bewegt sie nicht, wenn ihre Schwestern vergewaltigt werden oder ihre Rechte verletzt werden. Es ist, als hätten sie fogende Worte des Propheten niemals gehört: "Wer sich nicht um die Angelegenheiten der Muslime kümmert, gehört nicht zu ihnen." Du kommst heutzutage, um lediglich Menschen anzutreffen, die nicht einmal etwas über ihren unmittelbaren Nachbarn wissen.