[ ص: 364 ] فصل الدال .
الدبر ، بالضم وبضمتين : نقيض القبل ، ومن كل شيء : عقبه ومؤخره .
وجئتك دبر الشهر ، وفيه ، وعليه ، وأدباره ، وفيها : أي : آخره ، والاست ، والظهر ، وزاوية البيت ، وبالفتح : جماعة النحل والزنابير ، ويكسر فيهما ، ج : أدبر ودبور ، ومشارات المزرعة ، كالدبار ، بالكسر ، واحدهما : بهاء ، وأولاد الجراد ، ويكسر ، وخلف الشيء ، والموت ، والجبل ، ومنه حديث : " النجاشي " ، ورقاد كل ساعة ، والالتتاب ، وقطعة تغلظ في البحر كالجزيرة ، يعلوها الماء ، وينضب عنها ، والمال الكثير ، ويكسر ، ومجاوزة السهم الهدف ، كالدبور . ما أحب أن لي دبرا ذهبا ، وأني آذيت رجلا من المسلمين
وجعل كلامك دبر أذنه : لم يصغ إليه ، ولم يعرج عليه .
والدبرة : نقيض الدولة ، والعاقبة ، والهزيمة في القتال ، والبقعة تزرع ، وبالكسر : خلاف القبلة .
وما له قبلة ولا دبرة ، أي : لم يهتد لجهة أمره ، وبالتحريك : قرحة الدابة ج : دبر وأدبار ، دبر ، كفرح ، وأدبر ، فهو دبر .
و " هان على الأملس ما لاقى الدبر " يضرب في سوء اهتمام الرجل بشأن صاحبه . وأدبره القتب .
ودبر : ولى ، كأدبر ، وبالشيء : ذهب به ، والرجل : شيخ ، والحديث : حدثه عنه بعد موته ، والريح : تحولت دبورا ، وهي ريح تقابل الصبا .
ودبر ، كعني : أصابته .
وأدبر : دخل فيها . وسافر في دبار ، وعرف قبيله من دبيره : معصيته من طاعته ، ومات ، كدابر ، وتغافل عن حاجة صديقه ، ودبر بعيره ، وصار له مال كثير ، وانقلبت فتلة أذن الناقة إلى القفا .
والدبري ، محركة : رأي يسنح أخيرا عند فوت الحاجة ، والصلاة في آخر وقتها ، وتسكن الباء ، ولا تقل بضمتين ، فإنه من لحن المحدثين .
والدابر : التابع ، وآخر كل شيء ، والأصل ، وسهم يخرج من الهدف ، وقدح غير فائز ، وصاحبه مدابر ، والبناء فوق الحسي ، ورفرف البناء ، وبهاء : آخر الرمل ، والهزيمة ، والمشئومة ، ومنك : عرقوبك ، وضرب من الشغربية ، وما حاذى مؤخر الرسغ من الحافر .
والمدبور : المجروح ، والكثير المال .
والدبران ، محركة : منزل للقمر .
ورجل أدابر ، بالضم : قاطع رحمه ، ولا يقبل قول أحد .
والدبير : ما أدبرت به المرأة من غزلها حين تفتله ، وما أدبرت به عن صدرك .
وهو مقابل ومدابر : محض من أبويه ، وأصله من الإقبالة والإدبارة ، وهو شق في الأذن ، ثم يفتل ذلك فإن أقبل به ، فهو إقبالة ، وإن أدبر به ، فإدبارة ، والجلدة المعلقة من الأذن هي الإقبالة والإدبارة ، كأنها زنمة .
والشاة مقابلة ومدابرة ، وقد دابرتها وقابلتها ، وناقة ذات إقبالة وإدبارة .
ودبار ، كغراب وكتاب : يوم الأربعاء ، وفي كتاب " العين " : ليلته ، وبالكسر : المعاداة ، كالمدابرة ، والسواقي بين الزروع ، والوقائع ، والهزائم ، وبالفتح : الهلاك .
والتدبير : النظر في عاقبة الأمر ، كالتدبر ، وعتق العبد عن دبر ، ورواية الحديث ونقله عن غيرك .
وتدابروا : تقاطعوا .
واستدبر : ضد استقبل ، والأمر : رأى في عاقبته ما لم ير في صدره ، واستأثر .
و " أفلم يدبروا القول " [ المؤمنون : 68 ] ، أي : ألم يتفهموا ما خوطبوا به في القرآن .
ودبير ، كزبير : أبو قبيلة من أسد ، واسم حمار ، وبهاء : ة بالبحرين .
وذات الدبر : ثنية لهذيل .
ودبر : جبل بين تيماء ، وجبلي طيئ .
ودبير ، كأمير : ة بنيسابور ، منها محمد بن عبد الله بن يوسف ، وجد محمد بن سليمان القطان المحدث .
ودبيرا : ة بالعراق .
وكجبل : ة باليمن ، منها إسحاق بن إبراهيم بن عباد المحدث .
والأدبر : لقب ، ولقب حجر بن عدي جبلة بن قيس الكندي ، قيل : صحابي . وكزبير : لقب كعب بن عمرو الأسدي .
والأديبر : ضرب من الحيات .
وليس هو من شرج فلان ولا دبوره ، كتنوره ، أي : من ضربه وزيه .
ودبورية : د قرب طبرية