عدد النتائج : 77
في البحث عن (كسب العبد المأذون)
ولو كان الكسب في يد العبد ولا دين عليه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
المولى يأخذ الغلة من العبد في كل شهر فلحقه دين محيط برقبته وكسبه فهل يجوز له قبض الغلة
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
على العبد دين وفي يده مال فاختلف العبد والمولى
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
العبد راكبا على دابة أو لابسا ثوبا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
ولو تنازع المأذون وأجنبي فيما في يده من المال
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
ولو آجر الحر أو المأذون نفسه من خياط يخيط معه أو من تاجر يعمل معه وفي يد الأجير ثوب واختلفا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
آجر المولى عبده المحجور من رجل ومعه ثوب فادعاه المولى والمستأجر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
ظهر عليه الدين بالبينة أو المعاينة وفي يده كسب فحجره المولى
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في حكم تصرف المحجور
وما اكتسب العبد من شيء فهو للمشتري
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد بين رجلين يأذن له أحدهما
اكتسب العبد مالا ولحقه دين ثم ادعى العبد أن المولى كان وأذن له في التجارة وأنكر المولى ذلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد بين رجلين يأذن له أحدهما
أذن لعبده في التجارة فاكتسب مالا فأخذه المولى منه ثم لحقه دين
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
أذن الرجل لأمته فلحقها دين ثم وهب هبة أو تصدق عليها بصدقة أو اكتسبت مالا
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
ولدت بعد ما لحقها الدين ( الأمة المأذون لها في التجارة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
فضل شيء من كسبه عن دين الآخرين ( العبد المأذون لها في التجارة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الدين يلحق العبد المأذون
مات العبد بعد حجره ولا دين عليه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
فضل من ثمنه شيء بعد قضاء دينهم ( الغرماء )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
أقر أنه مرهون عند فلان بدين له عليه ثم أعتقه وهو معسر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون
كان الدين محيطا بكسبه ورقبته ( العبد )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب بيع المولى عبده المأذون فيجوز
أعتق المولى عبده المأذون وعليه دين أكثر من قيمته وهو يعلم أو لا يعلم
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب عتق المولى عبده المأذون ورقيقه
وطئ المولى أمة المأذون فجاءت بولد فادعى نسبه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب عتق المولى عبده المأذون ورقيقه
أعتق المولى أمة من كسب عبده المديون ثم سقط الدين
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب عتق المولى عبده المأذون ورقيقه
كان المولى أجاز المكاتبة وأمر العبد بقبضها وعلى العبد دين يحيط برقبته
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب ما يجوز للمأذون أن يفعله وما لا يجوز
كان العبد المأذون في يده مال وعليه دين فقال هو مالي وقال مولاه بل هو مالي
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الاختلاف بين المأذون ومولاه
كان المال في يد المولى وفي يد العبد ( المأذون )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الاختلاف بين المأذون ومولاه
تعلق حق ثالث بكسبه بسبب نكاح بإذن سيده أو ضمان بإذنه
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب في معاملة الرقيق