الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (النية من طرق التعيين في الأضحية)

الذي يجب على الفقير دون الغني ( الأضحية ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > صفة التضحية

ولو كان في ملك إنسان شاة فنوى أن يضحي بها أو اشترى شاة ولم ينو الأضحية وقت الشراء ثم نوى بعد ذلك أن يضحي بها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > صفة التضحية

إذا نوى جعل هذه الشاة هديا أو أضحية ولم يتلفظ بشيء المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > نذر أضحية بعينها

إذا اشترى شاة ونواها أضحية المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > نذر أضحية بعينها > اشترى شاة ونواها أضحية

له أضحية فأخرها إلى أن انقضت أيام الذبح مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > فرع دهن الخراز شراك النعال بدهن أضحيته

اشترى شاة بنية التضحية أو الإهداء الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الخامس في محل النية

قال إن اشتريت هذه الشاة فلله علي أن أجعلها أضحية الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الإشارة > قاعدة اجتمعت الإشارة والعبارة واختلف موجبهما

أوجبها بالنية فنوى أنها أضحية كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > الذبح من القفا

اثنان ضحى كل منهما عن نفسه بأضحية الآخر غلطا المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي > الانتفاع بجلد الأضحية

وهل تتعين الأضحية بالنية ؟ غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية

نوى به أن يضحي ولم يتلفظ وقت شرائها غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب