عدد النتائج : 3711
في البحث عن (أسلوب الدعوة إلى الله)
إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها أعرابي فقال يا أم المؤمنين فأريني مصحفك قالت لمه قال لعلي أؤلف القرآن عليه وإنا نقرؤه غير مؤلف وقالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما أنزل أول ما أنزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إل
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في ترك خلط سورة بسورة
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أجابوك لذ
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة
يسروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليجلس
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
علموا ويسروا ولا تعسروا ثلاث مرات وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت مرتين
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
أحب عباد الله إلى الله الذين يحببون الله إلى عباده ويعملون في الأرض نصحا
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أبي الدرداء رحمه الله تعالى
أن أصحاب هرم بن حيان قالوا له أوصنا قال أوصيكم بآخر سورة النحل ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة إلى آخر السورة فقالوا له أوص فقال بما أوصي إن نفسي صدقتني في الحياة فصدقتها عند الموت مالي إلا مصحفي وسلاحي وفرسي فإذا أنا مت فاجعلوه في سبيل الله فكان
الزهد لهناد بن السري > باب الموعظة وقصر الأمل
كان رسول قيصر جارا لي زمن معاوية بن أبي سفيان فقلت له أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل دحية الكلبي إلى قيصر وكتب معه إليه كتابا يخيره من إحدى ثلاث إما أن يسلم وله ما في يديه من ملكه وإما أن يؤد
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
عن سعيد بن أبي راشد قال لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قريبا منه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك بكتاب هرقل فناوله رجلا عن يساره فقرأه فقلت من صاحب كتابكم الذي يقرأه ؟ ف
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى أهل اليمن إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم طاعوا لك بذلك فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم طاع
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن إنك ستقدم على قوم أهل كتاب فادعهم إلى التوحيد فإن أقروا لك بذلك فقل لهم إن الله قد فرض عليكم خمس صلوات بالليل والنهار فإذا أقروا لك بذلك فقل لهم إن الله فرض عليكم صدقة في أموالكم تؤخذ من
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب في الأمر من تفريق الصدقات في كل قوم في أهل ناحيتهم
لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قام النبي صلى الله عليه وسلم فنادى يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي
الأدب المفرد > باب وجوب صلة الرحم
كن لليتيم كالأب الرحيم واعلم أنك كما تزرع كذلك تحصد ما أقبح الفقر بعد الغنى وأكثر من ذلك أو أقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى وإذا وعدت صاحبك فأنجز له ما وعدته فإن لا تفعل يورث بينك وبينه عداوة وتعوذ بالله من صاحب إن ذكرت لم يعنك وإن نسيت لم يذكرك
الأدب المفرد > باب كن لليتيم كالأب الرحيم
عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثمانون رجلا فينا جعفر بن أبي طالب وعثمان بن مظعون وابن عرفطة وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فلما دخلا على النجاشي سجدا له وابتداه عن يمينه وعن شماله وقالا إن ناسا من بني عمن
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى حافظوا على الصلوات
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك فأخبرهم أن الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
علموا ويسروا ولا تعسروا ثلاث مرات وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب في ذم الغضب وما يزيله عند كونه
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم وضربوا بأيديهم على أفخاذهم فكما رأيتهم يصمتوني لكني سكت قال فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي ما رأيت معلما أحسن تعليما منه ما ضربني ولا سبني ثم قال إن هذ
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما روي في إغضائه وإعراضه عما كرهه صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فقل لهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإن أجابوك بذلك فاقبل منهم وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوك بذ
الإيمان لابن منده > ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمراء الأجناد وسراياه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض
الإيمان لابن منده > ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمراء الأجناد وسراياه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله عز وجل فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أمو
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإيمان بالله علم ومعرفة وإقرار
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله عز وجل فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة
الإيمان لابن منده > ذكر أول ما يدعى إليه العبد وهو التوحيد والمعرفة ثم الصلوات الخمس ثم الزكاة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله عز وجل فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكا
الإيمان لابن منده > ذكر أول ما يدعى إليه العبد وهو التوحيد والمعرفة ثم الصلوات الخمس ثم الزكاة
لما نزلت هذه الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فنادى يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار الجزء الثاني يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) جعل يدعو بطون قريش بطنا بطنا يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لك من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) جمع النبي صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا ب
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) جمع قريشا فوعظهم وذكرهم فخص وعم فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا معشر بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني والله ما أملك لكم من الله شيئا إلا أن لكم ر
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يا بني عبد مناف يا فاطمة بنت محمد أنقذوا أنفسكم من النار لا أغنى عنكم يوم القيامة من الله شيئا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله نفعا ولا ضرا يا معشر بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي أنقذوا أنفسكم من النا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل