عدد النتائج : 201
في البحث عن (الوقف والابتداء)
من خواص التام المراقبة (الوقف التام في القرآن الكريم )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء > فصل خواص الوقف التام
ينقسم الناقص بانقسام ما مر من التعلق اللفظي بين طرفيه (الوقف الناقص )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء > فصل انقسام الناقص بانقسام خاص
الوقف في الكلام قد يمكن أن يكون من غير انقطاع نفس
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء > فصل انقسام الناقص بانقسام خاص
كلا في القرآن على ثلاثة أقسام
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء > فصل في الكلام على كلا في القرآن
الوقف على بلى (في القرآن الكريم )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء > فصل في الوقف على بلى
الوقف على نعم (في القرآن الكريم )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء > فصل في الوقف على نعم
يفصل كل سورة عما قبلها إما بالوقف أو التسمية
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع التاسع والعشرون آداب تلاوته وتاليه وكيفية تلاوته ورعاية حق المصحف الكريم > مسألة في فصل السور بعضها عن بعض
مواقع الوقف والابتداء (من أسباب الإجمال الظاهر )
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الحادي والأربعون معرفة تفسيره وتأويله ومعناه > فصل في الإجمال ظاهرا وأسبابه
معرفة الوقف والابتداء
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أهميته
الوقف عظيم القدر جليل الخطر (فوائد معرفة الوقف والابتداء فى القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أهميته
والحسن (من أنوع الوقف في القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
والقبيح (من أنواع الوقف في القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
فالتام (من أنواع الوقف في القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
والكافي منقطع في اللفظ متعلق في المعنى (من أنواع الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
الوقف على خمس مراتب لازم ومطلق وجائز ومجوز لوجه ومرخص ضرورة
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
ما لا يجوز الوقف عليه
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
الوقف ينقسم إلى اختياري واضطراري
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
وقد يكون الوقف تاما في تفسير وإعراب وقراءة غير تام على آخر (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
ما يتأكد استحبابه لبيان المعنى المقصود (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
يتفاضل في الكفاية كتفاضل التمام (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
وقد يكون الوقف كافيا على تفسير وإعراب وقراءة غير كاف على آخر (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
وقد يكون الوقف حسنا على تقدير وكافيا أو تاما على آخر (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
المسمى بالقبيح لا يجوز تعمد الوقف عليه إلا لضرورة
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
وأما الابتداء فلا يكون إلا اختياريا
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
وقد يكون الوقف حسنا والابتداء به قبيحا (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
وقد يكون الوقف قبيحا والابتداء جيدا (من أوجه الوقف )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > أنواع الوقف
الوقف على المضاف دون المضاف إليه
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > تنبيهات
ليس كل ما يتعسفه بعض المعربين أو يتكلفه بعض القراء أو يتأوله بعض أهل الأهواء مما يقتضي وقفا وابتداء ينبغي أن يتعمد الوقف عليه
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والعشرون في معرفة الوقف والابتداء > تنبيهات