عدد النتائج : 156
في البحث عن (تعاهد القرآن)
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترنجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
لا يقولن أحدكم إني نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
لا يقل أحدكم إني نسيت آية كذا وكذا بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
وسماع القرآن هو سماع النبيين والمؤمنين والعالمين والعارفين كما بين الله ذلك في كتابه
جامع المسائل > فصل في أولياء الله وأولياء الشيطان
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال الحال المرتحل قالوا يا رسول الله ومن الحال المرتحل ؟ قال الجزء الحادي عشر صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره كلما حل ارتحل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > عطاء بن يسار عن ابن عباس
مثل صاحب القرآن مثل الإبل المعقلة إن عقلها صاحبها حبسها وإن أطلقها ذهبت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إنما مثل صاحب القرآن مثل الإبل المعقلة إن تعاهدها أمسكها وإن تركها ذهبت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
تعاهدوا القرآن فإنه لهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
بئسما لأحدكم أو قال لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فلهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها أو قال أحدهما من عقله
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من غله إلا العدل ومن قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل ( أجذم )
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت
شرح السنة > كتاب فضائل القرآن > باب تعهد القرآن ووعيد من نسيه
عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم
شرح السنة > كتاب فضائل القرآن > باب تعهد القرآن ووعيد من نسيه
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل والنهار
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب ما يجوز من الاغتباط في الخير
من أراد العلم (فليثور ) قرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب اتباع كتاب الله عز وجل وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في كل شيء والخلفاء الراشدين بعده وترك الابتداع
تعلموا القرآن وغنوا به واقتنوه والذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من المخاض في العقل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > باب تعلم القرآن وتعليمه وتعاهده
كنا في المسجد نتعلم القرآن فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال تعلموا القرآن واقتنوه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > باب تعلم القرآن وتعليمه وتعاهده
أوصيكم بالقرآن فإنه نور الليل المظلم وهدي النهار فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة فإن عرض بلاء فاجعل مالك دون نفسك وإن جاوزك البلاء فاجعل نفسك دون دينك
الجامع لشعب الإيمان > السادس عشر من شعب الإيمان باب في شح المرء بدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر
تعاهدوا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها وقال غيره من عقلها
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن
إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن
بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن
إنما الحسد في اثنتين القرآن يعلمه الله الرجل ليقرأه ويعمل بما فيه
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل