عدد النتائج : 2238
في البحث عن (تقدير المقادير قبل الخلق)
احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى فقال الجزء الثالث موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقر
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
تحاج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض؟ فقال آدم أنت موسى الذي أعطاه الله كل شيء واصطفاه على الناس برسالاته فقال نعم قال تلومني على أمر قد كان كتب علي أن أفعل من قبل أن أخلق فحج آدم موسى
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
التقى آدم وموسى فقال موسى أنت الذي خلقك الجزء الثالث الله بيده وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك أمرك أن لا تأكل من الشجرة فأكلت منها وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وأنزل عليك التوراة وكلمك تكليما أنت تلومني على شيء أنت تج
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات فيقول اكتب أجله ورزقه وعمله وشقي أو سعيد فإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي قد سب
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فأتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا فجاءه نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها إخوانكم بنو تميم قالوا يا رسول الله أتيناك لنتفقه
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وقال وعرشه على الماء
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
إن الله كتب في كتاب فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق الجزء الثالث العرش إن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما خلق الله الخلق قالها ثلاث مرات كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي قال فهو عنده مكتوب فوق العرش
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده إن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ من القطيعة ؟ قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت بلى يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرؤوا إن شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحا
الآداب للبيهقي > باب في صلة الرحم والرحم القرابة
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام قال فقال يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطي
الآداب للبيهقي > باب في فضل الصبر وانتظار الفرج والرجوع إلى الله عز وجل في كشف الضر
أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه مهموما فقال الجزء الأول لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك
الآداب للبيهقي > باب التوكل على الله عز وجل
دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلح شيئا فأعناه فقال لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه شيء ثم يرزقه الله عز وجل
الآداب للبيهقي > باب التوكل على الله عز وجل
اعملوا فكل ميسر لما خلق
الآداب للبيهقي > باب قول الله عز وجل إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده فقال تدرون ما هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن هذا الإنسان وهذا الأجل فيتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل
الزهد الكبير للبيهقي > فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وكتب لك التوراة بيده لم تلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجح آدم موسى
الفقيه والمتفقه > باب ذكر ما تعلق به من أنكر المجادلة وإبطاله
(اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى > فصل
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه هو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > ذكر الأخبار الواردة بأن الله تعالى فوق عرشه
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس ؟ قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها وتستأذن فلا يؤذن لها حتى تستشفع وتطلب فإذا طال عليها قيل لها اطلعي مكانك فذلك الجزء الأول
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > ذكر أخبار دالة على ذلك في الجملة
إن ناسا يقولون في القدر قال يكذبون بالكتاب لئن أخذت بشعر أحدهم لأنصرنه إن الله (كان) على عرشه قبل أن يخلق شيئا فخلق الخلق فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه
العلو للعلي الغفار > الأحاديث المتواترة الواردة في العلو
كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء وخلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء
العلو للعلي الغفار > الأحاديث المتواترة الواردة في العلو