عدد النتائج : 709
في البحث عن (الإيمان باللوح والكرسي والعرش والقلم)
شهدت زكرياء بن عدي سأل وكيعا فقال يا أبا سفيان هذه الأحاديث مثل حديث الكرسي موضع القدمين ونحو هذا ؟ فقال كان إسماعيل بن أبي خالد والثوري ومسعر يروون هذه الأحاديث لا يفسرون منها شيئا
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > مسعر بن كدام أحد الأئمة
حدثنا وكيع عن إسرائيل بحديث إذا جلس الرب جل جلاله على الكرسي فاقشعر رجل عند وكيع فغضب وكيع وقال أدركنا الأعمش والثوري يحدثون بهذه الأحاديث ولا ينكرونها
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > وكيع بن الجراح عالم الكوفة
الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة الشافعي وأحمد رضي الله عنهما
القرآن غير مخلوق وأن الله يرى في الآخرة عيانا ويسمعون كلامه وأنه تعالى فوق العرش
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة الشافعي وأحمد رضي الله عنهما
سمعت ابن مصعب وتلا ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال نعم يقعده على العرش
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > محمد بن مصعب العابد شيخ بغداد
إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم صلى الله عليه وسلم حتى يجلس بين يدي الله عز وجل على كرسيه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > محمد بن مصعب العابد شيخ بغداد
اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل أحب إلي من الشرف اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا الجزء الأول أوثر على حبك شيئا فلما سمعته أخذني الشهيق والبكاء فلما سمعني قال أنت تعلم أني لو أعلم أن هذا هاهنا لم أتكلم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > بشر الحافي زاهد العصر
سمعت أبا عبيد وذكر الباب الذي يروى فيه حديث الرؤية و الكرسي (و) موضع القدمين و ضحك ربنا وحديث أين كان ربنا فقال هذه أحاديث صحاح حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض وهي عندنا حق لا نشك فيها ولكن إذا قيل لنا كيف وضع قدمه وكيف يضحك؟ قلنا لا نفسر هذا ولا
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عبيد القاسم بن سلام
هذا قول الأئمة في الإسلام والسنة والجماعة نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه كما قال جل جلاله ( الرحمن على العرش استوى )
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > قتيبة بن سعيد شيخ خراسان
دخلت على ابن طاهر فقال ما هذه الأحاديث يروون أن الله ينزل إلى السماء الدنيا قلت نعم رواها الثقات الذين يروون الأحكام فقال ينزل ويدع عرشه؟ فقلت يقدر أن ينزل من غير أن يخلو منه العرش؟ قال نعم قلت فلم تتكلم في هذا؟
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن سلمة
قال إسحاق بن راهويه قال الله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن سلمة
أشرق لنور وجهه السماوات وأنار لوجهه الظلمات وحجب جلاله عن العيون وناجاه على عرشه ألسنة الصدور
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > هشام بن عمار عالم الشام
لا يصح لأحد توحيد حتى يعلم أن الله على العرش بصفاته قلت مثل أي شيء؟ قال سميع بصير عليم قدير
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة أخرى منهم المزني والذهلي والبخاري وأبو زرعة
في كتاب الرد على الجهمية (باب قوله تعالى ( وكان عرشه على الماء ) قال أبو العالية استوى إلى السماء ارتفع
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > البخاري رضي الله عنه
ما بين السماء السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف نور وهو فوق ذلك
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > عبد الوهاب الوراق
ذكروا أن الجهمية يقولون ليس بين الله وبين خلقه حجاب وأنكروا العرش وأن يكون الله فوقه وقالوا إنه في كل مكان ففسرت العلماء ( وهو معكم ) يعني علمه ثم تواترت الأخبار أن الله تعالى خلق العرش فاستوى عليه فهو فوق العرش متخلصا من خلقه بائنا منهم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن أبي شيبة
من لم يقر بأن الله على عرشه استوى فوق سبع سماواته بائن من خلقه فهو كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقي على مزبلة لئلا يتأذى بريحته أهل القبلة وأهل الذمة
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > إمام الأئمة ابن خزيمة
هذه الفضيلة في قعود النبي صلى الله عليه وسلم على العرش لا ندفعها ولا نماري فيها ولا نتكلم في حديث فيه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بشيء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن صاعد حافظ بغداد
والعرش فوق الماء والله عز وجل فوق العرش ولا يخفى عليه شيء من أعمالكم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة أخرى من أئمة الإسلام وعلماء السنة
قد تضع العرب في موضع على قال الله تعالى ( فسيحوا في الأرض ) وقال ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) ومعناه على الأرض وعلى النخل فكذلك قوله ( من في السماء ) أي من على العرش
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > العلامة أبو بكر الصبغي
باب ما جاء في الجزء الأول استواء الله تعالى على عرشه بائن من خلقه فساق في الباب حديث أبي رزين العقيلي قلت يا رسول الله أين كان ربنا؟ وحديث عبد الله بن خليفة عن عمر في علو الرب على عرشه وحديث الأوعال وأن العرش على ظهورهن وأن الله فوقه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو القاسم الطبراني محدث الدنيا
اعلموا رحمكم الله أن مذاهب أهل الحديث أهل السنة والجماعة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله وما صحت به الرواية عن الجزء الأول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا معدل عما وردا به ويعتقدون أن الله تعالى مدعو بأسمائه الحسنى موصوف بصفات
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > العلامة أبو بكر الإسماعيلي
قال البغوي وأولت المعتزلة الاستواء بالاستيلاء وأما أهل السنة فيقولون الاستواء على العرش صفة الله بلا كيف يجب الإيمان به
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > البغوي
أن عبد الله بن عباس قال أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ قالوا الله ورسوله أ
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر شيء مما حفظ عن الأحبار والرهبان والكهان وعبدة الأصنام من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى ما تقدم
في قوله ( الرحمن على العرش استوى ) قالت كيف غير معقول والاستواء غير مجهول والإقرار به إيمان والجحود به كفر
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها
قالوا للجريري إذا كان على الكرسي هو معه؟ قال نعم ويلكم هو معه هو معه فقد صرح بالأخذ بالحديث على ظاهره وأنكر على من يرد
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها
قال تعالى ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال يقعده معه على العرش
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثالث وضع الكف بين كتفيه
قوله ينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي وهذا غير ممتنع في صفاته
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه