عدد النتائج : 170
في البحث عن (القول في معية الله تعالى لخلقه)
وندين بأنه يقلب القلوب وأن القلوب بين إصبعين من أصابعه وأنه يضع السماوات والأرض على إصبع كما جاء في الحديث إلى أن قال وأنه يقرب من خلقه كيف شاء كما قال ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) وكما قال ( ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ) ونرى مفارقة كل داعية
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو الحسن الأشعري صاحب التصانيف
باب ما جاء في الجزء الأول استواء الله تعالى على عرشه بائن من خلقه فساق في الباب حديث أبي رزين العقيلي قلت يا رسول الله أين كان ربنا؟ وحديث عبد الله بن خليفة عن عمر في علو الرب على عرشه وحديث الأوعال وأن العرش على ظهورهن وأن الله فوقه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو القاسم الطبراني محدث الدنيا
قوله ( وهو معكم ) فهو كما قالت العلماء علمه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن بطة
أجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى قوله ( وهو معكم أين ما كنتم ) ونحو ذلك من القرآن أنه علمه وأن الله تعالى فوق السماوات بذاته مستو على عرشه كيف شاء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عمر الطلمنكي
أئمتنا كسفيان الثوري ومالك وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة والفضيل وابن المبارك وأحمد وإسحاق متفقون على أن الله سبحانه بذاته فوق العرش وعلمه بكل مكان وأنه ينزل إلى السماء الدنيا وأنه يغضب ويرضى ويتكلم بما شاء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو نصر السجزي
كلم موسى عبده تكليما ولم يزل مدبرا حكيما الجزء الأول كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم والقول في كتابه المفضل بأنه كلامه المنزل على رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولا بخالق
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عمرو الداني
وأن الله تعالى مستو على عرشه بائن من خلقه كما قال في كتابه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الفقيه نصر المقدسي
وفي أخبار شتى أن الله في السماء السابعة على العرش بنفسه وهو ينظر كيف تعملون وعلمه وقدرته واستماعه ونظره ورحمته في كل مكان
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > شيخ الإسلام الأنصاري
أما قوله (إنه فوق عرشه المجيد بذاته) فمعنى فوق وعلى عند جميع العرب واحد وفي الكتاب والسنة تصديق ذلك وهو قوله تعالى ( ثم استوى على العرش ) وقال ( الرحمن على العرش استوى ) وقال ( يخافون ربهم من فوقهم ) وساق حديث الجارية والمعراج إلى سدرة المنتهى
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن موهب
قال شيخ الإسلام سيد الوعاظ أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دوست الجيلي الحنبلي شيخ العراق في كتاب الغنية له وهو مجلد أما معرفة الصانع بالآيات والدلائل على وجه الاختصار فهو أن يعرف ويتيقن أن الله واحد أحد إلى أن قال وهو مستو على العرش محتو على المل
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الشيخ عبد القادر
من قرب شبرا قربت منه ذراعا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
إن لله عز وجل في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة ليس لصاحب الشاة فيها نصيب
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه حيث يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه
أنا عند ظن عبدي وأنا معه إذا ذكرني والله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بفلاة من الأرض ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب الله إليه باعا ومن جاء يمشي أقبل الله تعالى إليه بالخير يهرول
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه