عدد النتائج : 444
في البحث عن (أقوال الفرق في الاستواء والعلو)
إثبات صفة العلو لله تعالى
تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
تأويل لفظ الاستواء على العرش
تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
وإطلاق صفة العلو على الله
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة
إن الله مستو على عرشه فوق السماوات وفوق العالم كله
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة
أولوا الاستواء بالاستيلاء والنزول بنزول الأمر واليدين بالنعمتين والقدرتين (تأويل صفات الله عند الأشاعرة )
تفسير المنار > سورة الأعراف > فصل في اختلاف المسلمين في الرؤية وكلام الرب تعالى وتحقيق الحق فيهما > خلاصة القول في مسألة الكلام الإلهي
ونظار المتكلمين ومفسروهم يتأولون العرش والاستواء
تفسير المنار > سورة التوبة > تفسير قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
فوقية القهر وفوقية القدر وفوقية الذات (هل تجب لله أم لا )
شرح العقيدة الطحاوية > الله سبحانه مستغن عن العرش > كلام السلف في إثبات صفة العلو
إبطال قول المعطلة الجهمية الذين يقولون ليس على العرش سوى العدم
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الأول في معرفة الله تعالى وتعداد الصفات > فصل في ذكر الصفات التي يثبتها السلفيون ويجحدها غيرهم > استواء الرب على عرشه وعلوه على خلقه وذكر الآيات المثبتة لذلك
واختلفت الروافض مقالات الرافضة في حملة العرش [ أيحملون الجزء الثاني العرش ] أيحملون العرش ساقطة من ( ن ) فقط وفي مقالات هل يحملون العرش ؟ أم يحملون البارئ عز وجل ؟
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه السابع وفيه عرض لمقالات الرافضة
الأشعرية ( قولهم في الجهة والعلو )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة > تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
فالأشعري وقدماء أصحابه كانوا يقولون إنه بذاته فوق العرش
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة > تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
وعبد الله [ بن سعيد ] ابن سعيد زيادة في ( ع ) بن كلاب ( قوله في الجهة والعلو )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة > تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
والحارث المحاسبي ( قوله في الجهة والعلو )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة > تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
الكرامية ( قولهم في الجهة والعلو )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة > تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
الذين ينفون الصفات الخبرية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة > تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
قوله في ( ك ) \ ( م ) وهذا الكتاب \ إنه يفضل عنه العرش ب أ ن م يفضل عنه من العرش وسبق أن رجحت ( \ ) ما جاء في ك وأنه يفضل من العرش من كل جانب أربع أصابع ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > التعليق على قول الرافضي يفضل عنه العرش من كل جانب أربع أصابع
لو استوى على العرش لقامت به الحوادث
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > قول ابن المطهر إن قول الكرامية بالجهة يعني الحدوث والاحتياج إلى جهة ورد ابن تيمية
فمن فهم عن الكرامية وغيرهم من طوائف الإثبات أنهم يقولون إن الله محتاج إلى العرش فقد افترى عليهم كيف وهم يقولون إنه كان موجودا قبل العرش ؟
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > قول ابن المطهر إن قول الكرامية بالجهة يعني الحدوث والاحتياج إلى جهة ورد ابن تيمية
فإثبات وجود الرب على العرش من غير أن يكون جسما أقرب إلى العقل وأولى بالقبول
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على إثبات الأشاعرة لرؤية الله تعالى والرد عليه
والله فوق عرشه وهو يعلم ما أنتم عليه
منهاج السنة النبوية > باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر > فصل رد الرافضي لكثير مما ورد في فضائل أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه
أقوال التابعين رحمهم الله تعالى ومن بعدهم من أهل السنة والجماعة في صفة العلو
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال التابعين ومن بعدهم من أهل السنة والجماعة في صفة العلو
أقوال طبقة أخرى في صفة العلو
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال أبو حنيفة وابن جريج والأوزاعي وأضرابهم في صفة العلو
الله فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال طبقة الشافعي وأحمد والقعنبي وابن مصعب العابد في صفة العلو
إن الله عز وجل فوق العرش وعلمه محيط بالدنيا والآخرة
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال طبقة المزني ومحمد بن يحي الذهلي والبخاري في صفة العلو
إن الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال طبقة زكريا بن يحيى الساجي وحماد البوشنجي في صفة العلو
الإيمان بأن الله تعالى على عرشه بائن من خلقه
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال طبقة أخرى من أئمة الإسلام وعلماء السنة في صفة العلو
وأن الله على عرشه
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > أقوال طبقة أخرى من أئمة الإسلام وعلماء السنة في صفة العلو
أحاديث النزول إلى سماء الدنيا
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > عدول أهل التأويل عن ألف دليل وتمسكهم بما ينسب إلى الأخطل النصراني في مسألة الاستواء