عدد النتائج : 1987
في البحث عن (تبرئة الله من الند والولد)
أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان، وأن الله لا يقبل الصلاة إلا بوضوء وفضل من أتم الوضوء
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر ؟ فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك أو تقتل ولدك يعني خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك ثم قرأ ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثا
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تزاني بحليلة جارك
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تزاني بحليلة جارك
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني بحليلة جارك قلت وافق قول النبي صلى الله عليه وسلم ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا با
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني حليلة جارك
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب ؟ قال قلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤيته يوم القيامة إلا كما تضا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أن ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا الجزء الثاني ليس فيها سحاب ؟ قالوا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يكذبني وشتمني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يشتمني فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني أو ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته ؟ وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الله الصمد لم ألد ولم أولد ولم يك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالبعث والنشور
كذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك أما تكذيبه إياي أن يقول لن يعيدني كما بدأني وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد
التوحيد لابن منده > ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل وأنه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
قال (الله) تعالى كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته (وأما شتمه) إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد
التوحيد لابن منده > ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل وأنه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر الجزء الأول أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فقوله لي ولد وسبحاني من أن أتخذ صاحبة أو ولدا
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المبدئ خلقه بلا مثال والمعيد لها بعد فنائها
قال الله كذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني وشتمني ولم ينبغي له أن يشتمني فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق أهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قال هذا وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا وأنا الله الصمد لم ألد ولم أولد
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه المبدئ خلقه بلا مثال والمعيد لها بعد فنائها
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولو يولد ولم يكن لك كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله عز وجل باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الأحد الصمد
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وإذا برجل يدعو يقول أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا أحد
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الأحد الصمد
أن الجزء الثاني النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من في القبور
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الباعث الباقي
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وهو يرزقهم ويعافيهم ويدفع عنهم
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الدائم والدافع والديان
ما من أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنهم يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو في ذلك يرزقهم ويطعمهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الرازق والرزاق
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وهو يرزقهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الرازق والرزاق
خرج عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا رجل يقرأ ويدعو اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الأع
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الصمد والصادق والصاحب والصبور
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنهم يدعون له ولدا وهو يرزقهم ويدفع عنهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > (ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه السمع والبصر )
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله أنه يشرك به ويجعل له ولد وهو يرزقهم ويدفع عنهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
ليس أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ندا وهو يرزقهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
ليس أحد أصبر على أذى من الله يدعون له صاحبة والولد وهو يرزقهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به وهو يرزقهم زاد أبو معاوية ويعافيهم ويدفع عنهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وهو يرزقهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى عليه ال
الدعوات الكبير > باب ما جاء في فضل الدعاء والذكر
عن عبد الله بن يزيد قال كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو فقال أعلمك كلمات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهن أبا بكر حين يريد أن ينام ؟ قال قلنا بلى قال فدعا بصندوق فأخرج منه قرطاسا فإذا فيه اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء
الدعوات الكبير > باب الدعاء والذكر عند النوم