عدد النتائج : 1821
في البحث عن (تحريم الشرك وذمه)
أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله إن كفار مضر قد حالوا بيننا وبينك وإنا لا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزك
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصدق بجميع ما أتى به المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الله
أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا حي من بني ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة وندعوا إليه من وراءنا فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم أن يعبدوا الله لا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصدق بجميع ما أتى به المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الله
لما نزلت هذه الآية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا ) إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه ؟ قال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان، وفضل عمر رضي الله عنه على الناس
لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أينا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ فنزلت ( لا تشرك بالله )
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان، وفضل عمر رضي الله عنه على الناس
لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا ) إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه ؟ فقال ليس ذاك هو إنما هو الشرك ألم تسمعوا إذ قال لقمان لابنه ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان، وفضل عمر رضي الله عنه على الناس
لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا ) إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه ؟ فقال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان، وفضل عمر رضي الله عنه على الناس
ثلاث من كن فيه وجد منهن طعم الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يوقد له نار فيقذف فيها
الإيمان لابن منده > ومما يدل على أن حب الله ورسوله والحب في الله والبغض فيه من الإيمان
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعدما أنقذه الله عز وجل منه
الإيمان لابن منده > ومما يدل على أن حب الله ورسوله والحب في الله والبغض فيه من الإيمان
ثلاث من كان فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا في الله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا
الإيمان لابن منده > ومما يدل على أن حب الله ورسوله والحب في الله والبغض فيه من الإيمان
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر ؟ فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك أو تقتل ولدك يعني خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك ثم قرأ ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثا
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تزاني بحليلة جارك
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تزاني بحليلة جارك
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني بحليلة جارك قلت وافق قول النبي صلى الله عليه وسلم ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا با
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي ؟ قال أن تزاني حليلة جارك
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
ألا أخبركم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين ثم قعد وكان متكئا الجزء الثاني فقال ألا وقول الزور ألا وقول الزور
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ؟ ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال وشهادة الزور ثلاثا أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلت ليته سكت
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فاستوى جالسا فقال وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا يا ليته سكت
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور أو قال وشهادة الزور
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر ؟ فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس ثم قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه قال شهادة الزور
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار يوم الزحف الجزء الثاني وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة فسألوه ما الكبائر ؟ فقال الإشراك بالله والفرار من الزحف وقتل النفس
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر ؟ قال أن تشرك بالله قال ثم ماذا ؟ قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا ؟ قال ثم اليمين الغموس قال قلت وما اليمين الغموس ؟ قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذب
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
أكبر الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين وقتل النفس
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا الآية فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل إن شاء غفر له وإن
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر
إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إن الله يرضى لكم ثلاثا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )