عدد النتائج : 2467
في البحث عن (الافتراء على الله)
قوله تعالى أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين
أضواء البيان > سورة الزخرف > قوله تعالى أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين
الكفار افتروا على الملائكة أنهم إناث زاعمين أنهم بنات الله
أضواء البيان > سورة الزخرف > قوله تعالى وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا
كل ما يبلغه عن الله فهو وحي من الله لا بهوى ولا بكذب ولا افتراء
أضواء البيان > بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم > سورة النجم
القول على الله بغير علم (وصور ذلك )
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان
وقالت اليهود يد الله مغلولة
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
المفترين على الله بقصد الإضلال
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله
القول على الله بلا علم
تفسير المنار > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق
قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها
تفسير المنار > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب
حظر القول على الله بغير علم بتشريع
تفسير المنار > سورة الأعراف > خلاصة سورة الأعراف > الباب الأول توحيد الله تعالى إيمانا وعبادة وتشريعا وصفاته وشئون ربوبيته
( قل إن الذين يفترون على الله الكذب )
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم
تفسير المنار > سورة هود عليه السلام > تفسير قوله تعالى ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم
افتراء الكذب على الله تعالى
تفسير المنار > سورة هود عليه السلام > الخلاصة الإجمالية لسورة هود عليه السلام > الباب الخامس في صفات النفس وأخلاقها من الفضائل والرذائل التي هي مصادر الأعمال من الخير والشر > الفصل الأول في مساوئ النفس العقلية والخلقية وسيئات الأعمال والعادات
وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء "
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء "
وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء "
وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم "
قول قريش إن الله حرم هذا أي البحيرة والسائبة والوصيلة والحام
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء "
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون
تفسير فتح القدير > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى " فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون "
أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى " ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا "
قوله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون "
بيان التوحيد وتزييف مذاهب المشركين
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى " تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا "
أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب أسماء الله تعالى > باب الاستغفار والتوبة
قال والله لا يغفر الله لفلان
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب أسماء الله تعالى > باب الاستغفار والتوبة
الله قد حرم القول عليه بغير علم
شرح العقيدة الطحاوية > رؤية أهل الجنة ربهم بغير إحاطة > التوحيدان اللذان لا نجاة للعبد من عذاب الله إلا بهما
قولهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقول أن المراد إذن اللاهوت الذي هو كلمة الله ( فساد عقيدة النصارى )
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل إبطال دعواهم اتحاد كلمة الله بجسد المسيح
والمسلمون يثبتون بالدلائل الكثيرة أنهم بدلوا معاني التوراة والإنجيل والزبور وغيرهم من نبوات الأنبياء وابتدعوا شرعا لم يأت به المسيح ولا غيره
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الرد على النصارى في دعواهم بأن المسلمين يقولون أن التحريف وقع بعد مبعث النبي محمد
سلبية محضا يثبتون إثباتا هو عين النفي ويصفون الباري تعالى بصفات العدم المحض الذي ليس هو بشيء البتة
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > فصل الملاحدة خمس طوائف في توحيد المعرفة والإثبات > الطائفة الأولى سلبية محضا يثبتون إثباتا هو عين النفي
ولم يكن له كفوا أحد
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مجاهد بن جبر > الأخبار المروية عنه في التفسير