الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 49 في البحث عن (جزء الوقت الذي يضاف إليه الإيجاب)

الوجوب يتعلق بكل وقت الأداء أو بما يسع الفعل منه مجهولا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة

( والوقت ) المقدر ( في العبادات ) شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > الأداء والقضاء والإعادة

طرأ مانع على المكلف بعد دخول الوقت بقدر تكبيرة شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > الأداء والقضاء والإعادة

السيد إذا قال لعبده خط هذا الثوب في بياض هذا النهار إما في أوله أو في أوسطه أو في آخره كيفما أردت فمهما فعلت فقد امتثلت إيجابي المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة الواجب ينقسم بالإضافة إلى الوقت إلى مضيق وموسع

كمعجل الزكاة ينوي فرض الزكاة المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة الواجب ينقسم بالإضافة إلى الوقت إلى مضيق وموسع

مات في وسط الوقت بعد الفراغ من الصلاة المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة الواجب ينقسم بالإضافة إلى الوقت إلى مضيق وموسع

مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة إذا مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال

مات فجأة بعد انقضاء مقدار أربع ركعات من وقت الزوال أو بعد انقضاء مقدار ركعتين من أول الصبح المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة إذا مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال

وقال العاقبة مستورة عني وعلي صوم يوم وأنا أريد أن أؤخره إلى غد فهل يحل لي التأخير مع الجهل بالعاقبة أم أعصي بالتأخير المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة إذا مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال

عزم المريض المشرف على الهلاك على التأخير شهرا أو الشيخ الضعيف على التأخير سنين المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة إذا مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال

والصبي إذا صلى في أول الوقت ثم بلغ آخره المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة المندوب مأمور به

تارك الصلاة في أول الوقت البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب

جواز ترك الواجب الموسع أول الوقت البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > جواز ترك الواجب الموسع أول الوقت

المنكرون للواجب الموسع البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > المنكرون للواجب الموسع

هل يستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت ( الواجب الموسع ) البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > تتمات هل يستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت

الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر

الواجب الموسع إذا فعل في أول وقته ثم فسد أو أفسد ثم أتى به في بقية الوقت البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > قاعدة تجمع مسائل جائز الترك مطلقا > المسألة الأولى الزيادة على أقل ما ينطلق عليه الاسم لا يوصف بالوجوب

الطهارة والستارة واستقبال الكعبة في الصلاة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع

المكلف لو توضأ قبل الوقت واستتر واستقبل القبلة ثم جاء الوقت وهو على تلك الصورة وصلى من غير أن يجدد فعلا ألبتة في هذه الثلاثة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع

الطهارة الموقعة قبل الوقت أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع

الزكاة إذا عجلت قبل الحول أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة إجزاء ما ليس بواجب عن الواجب وبين قاعدة تعين الواجب

الإذن في تفويت الأداء لفعل القضاء من غير ضرورة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها

الإذن في تفويت الأداء لفعل القضاء لضرورة السفر أو المرض كما في رمضان أو غيره من العبادات التي يجوز ترك أدائها للقضاء لأجل العذر أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها

إجزاء ما ليس بواجب عن الواجب أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها

إجزاء النفل عن الفرض أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها

تأخير المسبب عن سببه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها

الأمر بالعبادة في وقت معين لا يكون إلا لمصلحة تختص بالوقت المذكور أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > السادسة ترك الصلاة عمدا تكاسلا حتى خرج وقتها وهو معترف بوجوبها هل يجب عليه قضاؤها

الوقت ما بين الجزء الأول هذين يعني ما بين أول الوقت وآخره شرح مختصر الروضة > الفصل الثالث في أحكام التكليف > مسائل في الواجب > المسألة الثانية الواجب المضيق والموسع

إذا مات يعني المكلف في أثناء وقت الواجب الموسع قبل فعله شرح مختصر الروضة > الفصل الثالث في أحكام التكليف > مسائل في الواجب > المسألة الثالثة في موت المكلف قبل أداء الواجب الذي ضاق وقته

أخره حتى ضاق الوقت عن فعله (ومات قبل أن يفعل ) شرح مختصر الروضة > الفصل الثالث في أحكام التكليف > مسائل في الواجب > المسألة الثالثة في موت المكلف قبل أداء الواجب الذي ضاق وقته

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب