الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (إنكار المدعى عليه)

( وإذا صحت الدعوى سأل القاضي المدعى عليه عنها ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى

ادعى عبدا أو جارية أو أرضا وأنكر المدعى عليه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان كيفية اليمين

ادعى أنه أقرضه ألفا أو غصبه ألفا أو أودعه ألفا وأنكر المدعى عليه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان كيفية اليمين

ادعت امرأة على زوجها أنه طلقها ثلاثا أو خالعها على كذا وأنكر الزوج ذلك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان كيفية اليمين

ادعت أمة على مولاها أنه أعتقها وهو منكر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان كيفية اليمين

دعوى النكاح من المرأة على رجل فأنكر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان كيفية اليمين

ادعى على رجل أنه قتل أباه خطأ وأنه وجبت الدية فأنكر المدعى عليه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان كيفية اليمين

ادعى الأب لابنه الصغير حقا أو ادعاه الوصي أو الأمين له فأنكر المدعى عليه المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل هل تدخل اليمين النيابة

كان الحق لغير المكلف وادعاه وليه وأنكر المدعى عليه كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى > فصل واليمين المشروعة هي اليمين بالله جل اسمه

دفعها الذي عليه الحق للحامل ليدفعها إلى صاحب الدين فدفعها له ثم أنكر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الضمان > فرع قال لغريمه إن عجلت لي من حقي كذا وكذا فبقيته موضوعة عنك

ادعى على رجل دينا من سلف أو قراض أو وديعة أو بضاعة أو رسالة أو رهن أو عارية أو هبة أو صدقة أو حق من الحقوق فجحد مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الوكالة > فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله

رجل بعث معه رجل بعشرين دينارا يبلغها إلى الجار والجار موضع وكتب إليه كتابا وأشهد عليه عند دفعه إليه فحمل الكتاب وبلغه إلى من أرسل إليه فلما قرأه سأله عن الذهب فجحده إياه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الوكالة > فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله

ادعي عنده بدين حال أو مؤجل أو بعين مملوكة أو وقف أو غير ذلك ( القاضي ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها

ادعى وصي وصية للفقراء فأنكر الورثة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى أن زيدا أغصبه نحو ثوب أو اشترى منه ونحوه فأنكر وأقام المدعي شاهدا بدعواه وأراد الحلف معه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى دينا على زيد من نحو قرض أو ثمن أو أجرة أو أرش وأقام به شاهدا وأراد الحلف معه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى عليه إنسان أنه غصبه ونحوه شيئا فأنكر وأراد المدعي يمينه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى عليه بدين فأنكر ولا بينة وأراد يمينه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى عليه بعين بيده فأنكر فحلف أنها ملكه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى عليه أن أباه غصبه أو سرق منه كذا فأنكر ولا بينة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى أن عبد زيد جنى عليه فأنكر ربه ولا بينة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى أن بهائم زيد أفسدت زرعه ليلا لتركهما بلا حبس فأنكر ربها ذلك دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى على راكب بهيمة أو سائقها أو قائدها أنها أتلفت شيئا بوطئها بيدها فأنكر ولا بينة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به

ادعى وصي وصية للفقراء فأنكر الورثة الفروع لابن مفلح > باب الدعاوى > فصل ولا تصح الدعوى ولا تسمع ولا يستحلف في حق لله > مسألة اليمين على البت والنفي

رجلا أتى إلى رجل ادعى أنه اكترى منه دابته وأنكر رب الدابة أتحلفه المدونة > كتاب الشهادات > في الرجل يدعي أنه اكترى منه دابة

ادعى رجل قبل رجل حقا والمدعى عليه ينكر فقال رجل للطالب أنا كفيل لك بوجهه إلى غد فإن لم آتك به فأنا ضامن للمال فلم يجئ به بعد الغد المدونة > كتاب الكفالة والحمالة > ادعى حقا قبل رجل والمدعى عليه ينكر

ادعيت قبل رجل حقا فأنكر ثم قال أجلني اليوم فإن لم أوفك غدا فالحق الذي تدعي هو لك قبلي المدونة > كتاب الكفالة والحمالة > ادعى قبل رجل حقا والمدعى عليه ينكر فيقول أجلني اليوم

أن رجلا قال لي على فلان ألف درهم قال له رجل أنا لك بها كفيل المدونة > كتاب الكفالة والحمالة > في رجل له ألف درهم على رجل فيقول له رجل آخر أنا لك حميل بها ثم ينكره

عقد يرتفع بالإنكار الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الفسوخ

فلو ادعت من يعترف بأنها زوجته المهر فقال لا تستحق علي شيئا المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > سماع الخصمين معا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب