الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الذميمة
  5. من الأخلاق الذميمة البخل
  6. ذم البخل
عدد النتائج : 987    في البحث عن (ذم البخل)
تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب إثم مانع الزكاة
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب إثم مانع الزكاة
من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب ما أدي زكاته فليس بكنز
كنت بالشأم فاختلفت أنا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب ما أدي زكاته فليس بكنز
مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب مثل المتصدق والبخيل
ما من رجل تكون له إبل أو بقر أو غنم لا يؤدي حقها إلا أتي بها يوم القيامة أعظم ما تكون صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب زكاة البقر
مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم والقميص في الحرب
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا أقرع له زبيبتان صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم
يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة براءة > باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
كنا بالشأم فقرأت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة براءة > باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
لا يمنعن أحدا منكم نداء بلال أو قال أذانه من سحوره فإنما ينادي أو قال يؤذن ليرجع قائمكم صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الإشارة في الطلاق والأمور
مثل البخيل والمتصدق صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب جيب القميص من عند الصدر وغيره
هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم
يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول أنا كنزك صحيح البخاري > كتاب الحيل > باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب إثم مانع الزكاة
ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب إثم مانع الزكاة
ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب إثم مانع الزكاة
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب إثم مانع الزكاة
هم الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة
من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق وقال الآخر فإذا أراد المتصدق أن يتصدق سبغت عليه أو مرت وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه وأخذت كل حلقة موضعها حتى تجن بنانه وتعفو أثره قال فقال أبو هريرة فقال يوسعها فلا تتسع صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب مثل المنفق والبخيل
قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشي أنامله وتعفو أثره الجزء الثاني وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة مكانها قال فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه في جيبه فلو رأيته يوسعها ولا ت صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب مثل المنفق والبخيل
إذا هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي أثره وإذا هم البخيل بصدقة تقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه وانقبضت كل حلقة إلى صاحبتها قال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيجهد أن يوسعها فلا يستطيع صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب مثل المنفق والبخيل
وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذة
هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة قال فقلت ما لي لعله أنزل في شيء قال قلت من هم فداك أبي وأمي سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منع الزكاة من التشديد
والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت سنن النسائي > كتاب الزكاة > باب التغليظ في حبس الزكاة
تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها سنن النسائي > كتاب الزكاة > باب مانع زكاة الإبل
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها سنن النسائي > كتاب الزكاة > باب مانع زكاة الغنم
ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعله الله يوم القيامة يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب في حقوق المال
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في بيع المضطر
ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع الجزء الأول حتى يطوق عنقه سنن ابن ماجه > كتاب الزكاة > باب ما جاء في منع الزكاة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب