عدد النتائج : 163
في البحث عن (ذم خلف الوعد)
من أمن رجلا على نفسه فقتله أعطي لواء الغدر يوم القيامة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عمرو بن الحمق
انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حذيفة بن اليمان
ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال انصرفا من الوفاء نفي ضد الغدر ل
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب طلاق المكره
خرجت أنا وأبي حسيل ونحن نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب طلاق المكره
أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في
شرح معاني الآثار > كتاب الحجة في فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منها كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر إطلاق اسم النفاق على من أتى بجزء من أجزائه
أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن مرة
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خطاب هذا الخبر ورد لغير المسلمين
أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع إليهم فإن كان
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الموادعة والمهادنة > ذكر الإخبار عن نفي جواز حبس الإمام أهل العهد وأصحاب بردهم في دار الإسلام
كيف أنت يا عبد الله إذا بقيت في حثالة من الناس قال وذاك ما هم يا رسول الله ؟ قال ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف بي يا رسول الله ؟ قال تعمل ما تعرف ودع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع الجزء الثالث عشر عوام الناس
صحيح ابن حبان > كتاب الرهن > باب ما جاء في الفتن > ذكر ما يجب على المرء من لزوم خاصة نفسه وإصلاح عمله عند تغيير الأمر ووقوع الفتن
كيف أنت يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس ؟ قال وذاك ما هم يا رسول الله ؟ قال ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف ترى يا رسول الله ؟ قال تعمل ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك الجزء الثالث عشر وتدع عوام النا
صحيح ابن حبان > كتاب الرهن > باب ما جاء في الفتن > ذكر الإخبار عما يجب على المرء أن يكون عليه في آخر الزمان
أيما رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر الزجر عن قتل المرء من أمنه على دمه
لما خلق الله آدم الجزء الرابع عشر ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فسلم عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال هذه تحيتك وتحية
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد خبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي ذكرناه
كيف أنت يا عبد الله بن عمرو لو بقيت في حثالة من الناس ؟ قال وذاك ما هم يا رسول الله ؟ قال ذاك إذا مرجت عهودهم وأماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال فكيف بي يا رسول الله ؟ قال تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عوام الناس
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن على المرء عند ظهور ما وصفنا لزوم نفسه والإقبال على شأنه دون الخوض فيما فيه الناس
ثلاث من كن فيه فهو الجزء السادس منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الله بن زيد بن معاوية الجرمي عن أنس
أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام قلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان الذي في
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > الرسل والبرد
أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > الغدر
إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخانت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقمت إليه فقلت له كيف أصنع عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك ؟ قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > التفدية
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > علامة المنافق
خلف الوعد داخل في الكذب والفجور من لوازم الخيانة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
ما نقض قوم العهد إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الجزء العاشر الموت ولا منع قوم قط الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن الجزء الرابع عشر إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > داود بن أبي هند عن سعيد
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
لما خلق الله تبارك وتعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا آدم ثم قال اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ابن أبي ذباب عن المقبري عن أبي هريرة
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
كنت أقوم على رأس المختار فلما تبينت لي كذابته هممت والله أن أسل سيفي فأضرب به عنقه حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت النبي عليه السلام يقول من آمن رجلا على نفسه فقتله أعطي لواء غدر يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام فيما كان من بعثه محمد بن مسلمة لقتله كعب بن الأشرف
كنت أقوم على رأس المختار فلما سمعت كذابته هممت أن أخترط سيفي فأضرب به عنقه حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أمن رجلا على نفسه فقتله أعطي لواء غدر يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام فيما كان من بعثه محمد بن مسلمة لقتله كعب بن الأشرف
دخلت على المختار فإذا وسادتان مطروحتان فقال يا جارية هلمي لفلان وسادة فقلت ما بال هاتين فقال قام عن إحداهما جبريل وعن الأخرى ميكائيل وما منعني أن أقتله إلا حديث حدثني عمرو بن الحمق قلت وما حدثك ؟ قال سمعت النبي عليه السلام يقول من ائتمنه رجل على دمه فقتله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام فيما كان من بعثه محمد بن مسلمة لقتله كعب بن الأشرف