الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(8) التفسير الكبير
(4) تفسير البغوي
(4) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(3) التحرير والتنوير
(3) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) الزهد لابن المبارك
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) صحيح ابن حبان
(1) تفسير ابن كثير
(1) شرح السنة
(1) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(1) في ظلال القرآن
(1) تفسير المنار
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) شرح معاني الآثار
(1) السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
(1) التبصرة لابن الجوزي
(1) فيض القدير
(1) موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين
(1) السنن الكبرى للنسائي

عدد النتائج : 41 في البحث عن (التكبر بالمال)

الناس أربعة أقسام القسم الأول يريدون العلو على الناس والفساد في الأرض السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > القسم الثاني الحدود والحقوق وفيه بابان > الباب الثاني الحدود والحقوق التي لآدمي معين وفيه ثمانية فصول > الفصل الثامن وجوب اتخاذ الإمارة

قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة القصص > تفسير قوله تعالى " قال إنما أوتيته على علم عندي "

قوله عز وجل ( إن قارون كان من قوم موسى ) تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة "

قال إنما أوتيته على علم عندي تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " قال إنما أوتيته على علم عندي "

( فخرج على قومه في زينته ) تفسير البغوي > سورة القصص > تفسير قوله تعالى " قال إنما أوتيته على علم عندي "

الذي جمع مالا تفسير البغوي > سورة الهمزة > تفسير قوله تعالى " الذي جمع مالا وعدده "

قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون التحرير والتنوير > سورة القصص > قوله تعالى قال إنما أوتيته على علم عندي

فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم التحرير والتنوير > سورة القصص > قوله تعالى فخرج على قومه في زينته

وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين التحرير والتنوير > سورة سبأ > قوله تعالى وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين

وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه أضواء البيان > سورة الأحقاف > قوله تعالى وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه

تنازع رجال المال ودعاة الإصلاح تفسير المنار > سورة هود عليه السلام > الخلاصة الإجمالية لسورة هود عليه السلام > الباب السادس في سنن الله تعالى في التكوين والتقدير والطبائع والغرائز > الفصل الثالث في سنن الاجتماع والعمران

الكبر بالمال موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين > كتاب ذم الكبر والعجب > بيان ما به التكبر

جمع مالا وولدا فأوعى ولم يدع صنفا من أصناف المال إلا اتخذه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > يزيد بن ميسرة > كلمته الطويله عن الرجل الذي جمع مالا فأوعى فحضره ملك الموت

والذي ينجيك من طغيان المال الزهد فيه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > يوسف الرازي

الاستكبار إنما يتولد من كثرة المال والجاه التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم

كثرة المال سبب لحصول الطغيان والقسوة في القلب التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة التوبة > قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل

حصل لهم أسباب الرفاهية وطيب العيش ومن كان كذلك تمرد وتكبر التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يونس > قوله تعالى وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا

أن قارون كان من قوم موسى عليه السلام التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القصص > قوله تعالى إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم

وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القصص > قوله تعالى إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم

قارون أقرأ بني إسرائيل للتوراة التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القصص > قوله تعالى إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم

خرج بأظهر زينة وأكملها (قارون على قومه ) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القصص > قوله تعالى فخرج على قومه في زينته

غني ترفع على فقير بسبب الغنى التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة عبس > قوله تعالى قتل الإنسان ما أكفره

وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة سبإ > تفسير قوله تعالى وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا

ولما ذكر بغيه ذكر سببه الحقيقي (قارون) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القصص > قوله تعالى إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم

تناهي بغيه بافتخاره وكبره على أقاربه (قارون) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القصص > قوله تعالى إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم

واستكبر قارون فكان هذا بدء عصيانه وطغيانه وبغيه نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القصص > قوله تعالى وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر

(الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم) فيض القدير > حرف الفاء

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخيل فقال هي لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما من ربطها عدة في سبيل الله فإنه لو طول لها في مرج خصيب أو روضة خصيبة كتب الله له عدد ما أكلت حسنات وعدد أرواثها حسنات ولو انقطع طولها ذلك فاستنت شرفا أو شرفين كتب ال شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب إنزاء الحمير على الخيل

الخيل لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخيل > ذكر تفضل الله على مرتبط الخيل ومحبسها بكتبه ما غيبت في بطونها وأرواثها وأبوالها حسنات

الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في الجزء الخامس سبيل الله فأطال لها بمرج أو روضة السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخيل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب