-
473
-
163واجبات العالم
عدد النتائج : 265
في البحث عن (آداب المعلم)
العالم إذا كان يمكنه أن يحدث بالنصوص لا يحدث بنظره ولا قياسه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب تعليم النبي أمته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس برأي ولا تمثيل
أهل العلم (من هم)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب قول النبي لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون وهم أهل العلم
حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا
جواز سكوت العالم ومن سئل حاجة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
أخر النهي والتعليم والنصيحة إلى تفرق الناس ليكون ذلك أدعى إلى الانقياد والقبول
شرح مسند الشافعي > من كتاب استقبال القبلة
ومن الفوائد في رفع الصوت تعليم من لا يعلم وإسماع من يعلم ليتذكر ويقتدي به ولينال بركة الاستماع
شرح مسند الشافعي > من كتاب استقبال القبلة
يعلمنا من الحمى والأوجاع باسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
إن الله لم يبعثني معنفا ولكن بعثني معلما ميسرا لا تسألني امرأة منهن عما اخترت إلا أخبرتها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
لا تخاف إلا الله حتى تنزل قصور الحيرة؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عدي بن حاتم الطائي
إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب النهي عن الزور وهو ما يكثرن به الشعور وذم الكاسيات العاريات
جلوس العالم لأصحابه ولغيرهم من المستفتين وغيرهم يعلمهم ويفيدهم ويفتيهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه
العالم إذا رأى من تابعه أمرا يخاف عليه فيه خلاف الصواب سأله عنه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الغسل > باب المؤمن لا ينجس
إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب منه
أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من لا يعلم إلى سؤال من يعلم
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في تفصيل القول في رد التقليد > فصل في عقد مجلس مناظرة بين مقلد وبين صاحب حجة
أول العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العمل ثم نشره
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > فضيلة التعلم
أول العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم العمل ثم نشره)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > فضيلة التعلم
وظائف المرشد المعلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > أحوال الإنسان في إستفادة العلم وإفادته
وظائف المعلم المرشد)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > أحوال الإنسان في إستفادة العلم وإفادته
وظائف المعلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة الخامسة أن يعلم المعلم أن المتكفل ببعض العلوم لا ينبغي أن يقبح في نفس المتعلم
وظائف المعلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة السادسة أن يقتصر المعلم بالمتعلم على قدر فهمه
وظائف المعلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة السابعة أن المتعلم القاصر فهمه ينبغي للمعلم أن يلقي إليه الجلي الواضح
وظائف المعلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة الثامنة أن يكون المعلم بنفسه عاملا بعلمه
ووصف علماء الآخرة بالخشوع والزهد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > أمثلة في مباينة الدنيا مع الآخرة ومباينة سالكيها